יום חמישי, 12 בפברואר 2026

סיפורי רחובות: רבי עקיבא, איש אשכולות, בנימיני, אפרים קישון

א. רבי עקיבא איש צנוע

צילום: איתמר לויתן


בנתניה יש רחוב על שם רבי עקיבא. ההסבר בשלט הרחוב משונה ביותר.

רבי עקיבא היה בוודאי אחת הדמויות החשובות בתולדות ישראל, וכנאמר בשלט גם היה בלי ספק 'מגדולי הַתַּנָּאִים'. זה בערך הדבר הנכון היחיד בשלט.

אכן, הוא היה מגדולי החכמים של מה שנקרא בספרות המחקר 'הדור השלישי' של התנאים (חכמי המשנה), אך לא היה 'ראש' הדור השלישי, מסיבה פשוטה – לא היה תואר כזה וממילא גם איש לא בחר בו להיות כזה.

ככל הידוע לנו, רבי עקיבא נולד במאה הראשונה לספירה ומת – יותר נכון נהרג – בשנת 132 (אולי שנה או שנתיים אחר כך), כחלק מדיכוי מרד בר כוכבא בידי הרומאים. לרבי עקיבא חלק חשוב, אם לא מרכזי, בעיצוב דמותה של ההלכה לאחר חורבן בית המקדש השני, ושיטתו הפרשנית נמצאת בלבה של המשנה שבידינו, אך הוא לא ייסד שיטה בעריכת המשנה, שכן זו נערכה ונחתמה כשמונים או תשעים שנה אחר מותו, בערך בשנת 220, בדורם של רבי יהודה הנשיא ותלמידיו.


ב. אנשי אשכולות

צילום: איתמר לויתן


בחיפה, בכרמל המערבי, יש רחוב ושמו אשכולות. השלט אינו מנוקד ולפיכך העיון בו הוא הזדמנות טובה לתיקון שגיאה נפוצה. לא איש אֶשְׁכּוֹלוֹת (ובטח לא אשכוליות 😊) כי אם איש אַשְׁכּוֹלוֹת, וליתר דיוק איש הָאַשְׁכּוֹלוֹת.

ביטוי זה יוחד ללמדנים מופלגים, ידענים ובקיאים, למשל הַתַּנָּאִים יוסי בן יועזר ויוסי בן יוחנן, שעליהם נאמר 'משמתו יוסי בן יועזר איש צרדה ויוסי בן יוחנן איש ירושלים, בטלו האשכולות' (משנה סוטה, ט, ט). 'מאי אשכולות?' שאלו חכמי התלמוד (מסכת סוטה מז ע"ב), וענו במדרש עממי: 'איש שהכל בו'. הדימוי המוחשי הוא כמובן אשכול ענבים, אך כבר העירו גדולים כי בעצם זהו תרגום עברי לביטוי היווני אַסְכּוֹלָה (בית ספר או בית מדרש). 

וכיוון שאנו עוסקים כאן גם בזוטי דברים, נציין שהעתקת הפסוק המצוטט בשלט קצת שגויה. במקור שבספר בראשית נכתב 'הִבְשִׁילוּ אַשְׁכְּלֹתֶיהָ עֲנָבִים' (ולא 'אשכולותיה' כבשלט, וממילא גם התעתיק צריך להיות Ashkelot). 


ג. בנימיני או בינימיני?

צילומים: דוד שי


צבי בנימיני היה ראש המועצה הראשון של רמת השרון (בשנים 1955-1949), ואך טבעי הוא שייקרא בעירו רחוב על שמו. מה חבל ששם המשפחה נכתב בשגיאה קשה ומביכה.



אין כזה דבר בינימין או בינימיני, יש רק בנימין או בנימיני (הסבר על טיבו ומקורותיו של שם זה, ראו כאן).


ד. 'נַחַל קִישׁוֹן גְּרָפָם': מנחל קישון לאפרים קישון

אפרים קישון, פרטאצ'יה אהובתי, ספרית מעריב, 1976 (איור: דוש)

זה נשמע כמו הומורסקה שכתב אפרים קישון (2005-1924), אבל לא – אלה החיים בפרטאצ'יה לנד.

היֹה היה בשכונת פלורנטין, בדרום תל אביב, רחוב ותיק ושמו הקישון, רחוב שנמתח במקביל לרחוב הרצל. השם ניתן, כמובן, לכבודו של נחל קישון, הנזכר כבר בתנ"ך כמקום טביעתן של מרכבות סיסרא ('נַחַל קִישׁוֹן גְּרָפָם נַחַל קְדוּמִים נַחַל קִישׁוֹן', שופטים, ה 21) ושחיטתם של נביאי הבעל ('וַיּוֹרִדֵם אֵלִיָּהוּ אֶל נַחַל קִישׁוֹן וַיִּשְׁחָטֵם שָׁם', מלכים א, יח 40). ואכן, בסביבה יש רחובות הנושאים שמות של אזורים גאוגרפיים סמוכים, כמו עמק יזרעאל (ששמו הוחלף בשנת 1994 ועתה נושא את שמו של הרב יצחק ידידיה פרנקל), כפר גלעדי או זבולון (השבט ששכן לאורך מישור החוף הצפוני).

מה היה רע בשם הישן? מאומה לא. אבל עיריית תל אביב חיפשה דרך נאותה להנציח את זכרו של הסטיריקן הדגול אפרים קישון, שהלך לעולמו בינואר 2005.

תחילה הקצו לכבודו רחוב קטן בצפון תל אביב, אך ככל הנראה בני משפחתו סירבו לכך ודרשו ששמו יונצח במקום מרכזי יותר. בהברקה שמתאימה לארבינקא  גיבורו התחמן של קישון, שבקי ברזי הבירוקרטיה העירונית  הוחלט בשנת 2020 להפוך את רחוב הקישון לרחוב אפרים קישון, ובני המשפחה הסכימו לכך.

גם וגם (צילום: עמי זהבי)

הבעיה היא, כרגיל, שלא כולם שמעו על זה. וכך, ברחוב עצמו עדיין אפשר לראות את שני סוגי השלטים, שלא לדבר על מפות גוגל וּוייז.

מפות גוגל


14 תגובות:

  1. יואב לוכסמבורגיום שישי, 13 פברואר, 2026

    רבי עקיבא היה אחד האחראים לטבח הגדול ביותר ליהודים מלבד השואה

    השבמחק
  2. אמנם בברכת יעקב נאמר "זבולון לחוף ימים ישכון" אבל בפועל נחלת שבט זבולון לא הייתה לאורך מישור החוף הצפוני, אלא מזרחה יותר - בגליל התחתון. מי שישב במישור החוף הצפוני היה שבט אשר. שמו (השגוי) של עמק זבולון הוא, לפיכך, מטעה.

    השבמחק
  3. זו אמירה קשה, אמנם הוא תמך במרד בר כוכבא, שתוצאותיו היו הרות אסון (חורבנה של יהודה היהודית, למעשה) אבל ברחבי העולם היהודי היו אז מרידות נוספות, כמו מרד התפוצות, שהיה כמה שנים קודם לכן

    השבמחק
    תשובות
    1. אז אולי קשה לשפוט את ר עקיבא..

      מחק
  4. מציע להקים ועדת חקירה ממלכתית לנושא מרד בר-כוכבא. היות ויש כאן גם רקע דתי מיוחד (הכרזה על מלך המשיח) אפשר להקים גם ועדה מיוחדת שתכלול נציגי הרבנות הראשית הספרדית, האשכנזית, נציגי התימנים, ליטאים, חסידים, רפורמים (רחמנא ליצלן), קונסרבטיבים ועוד ועוד. חשוב שהמסקנות יתפרסמו עוד לפני ההצבעה על התקציב.

    השבמחק
    תשובות
    1. ממלכתית? יא-סמולני! רק פריטטית!

      מחק
    2. אם מישהו מחכמי צה"ל היה מכיר את סיפור "שלוש משמרות" מן התלמוד אודות הכרעת הכח היהודי הלוחם שהתבסס על מנהרות התקפיות והגנתיות אז כנראה היינו משיגים נצחון מוחלט על החמאס.

      מחק
  5. לעניין רחוב "הקישון" / "קישון".
    הצעתי בזמנו, ואני מציע שוב, לשנות שמות של מספר רחובות.
    למשל: רחוב וייצמן - יקרא על שם חיים וייצמן ועזר וייצמן.
    רחוב הרב הרצוג - להוריד את המילה "הרב" ואז הרחוב יקרא על שם הרב הרצוג, בנו חיים ונכדו בוז'י.
    אני בטוח שלקוראי העונ"ש יש רעיונות לשינויי שמות נוספים לטובת ועדות השמות בערים השונות.

    השבמחק
    תשובות
    1. שלא לדבר על רח' דרעי, שיכלול במכה אחת סר, רבני ערים לדורותיהם, דיינים ושאר מקורבים למלכות ומחזיקי ג'ובים שמנים אך ורק בזכות כישוריהם המופלגים, ולא חלילה בשל קישוריהם המשפחתיים.

      מחק
  6. גם בהרצליה קיים רחוב בשם אפרים קישון

    השבמחק
    תשובות
    1. רחוב "משפחת כהן", יכסה הרבה פוליטיקאים, אנשי ציבור ואפילו כמה 'עמך' שלא זוכים בד"כ להנצחה

      מחק
  7. התלונה על עיצוב שלט הרחוב רבי עקיבא מיותרת והיא ביאה לזילות התלונות הצודקות הרבות בדבר שיבושי השילוט בכל הארץ (כמעט).

    השבמחק
  8. הנצחתו המאולצת של אפרים קישון ע"ה, ברחוב הקישון הישן באיזור לוינסקי ושכונת פלורנטין בת"א, היא כמובן הומורסקה ביזארית שכנראה רק כותב מחונן כאפרים קישון עצמו יכול היה להמציא.
    אכן הרחובות באיזורים "הטובים" של מרכז ות"א והצפון הישן תפוסים מזמן כולם. על כן, גם אושיות כתיבה כאלתרמן, שלונסקי ונוספים דוגמתם, נאלצו לנדוד לשכונות אפקה וצהלה - נטולות הארומה העברית הישנה והטובה והנמצאות במרחק שנות אור מקפה כסית... בריאות לכל.

    השבמחק
  9. לדעתי השלט של רחוב אשכולות' הוא בסדר גמור.
    א. הרחוב נקרא בשם אשכולות פרי או פרחים, ואין לו שום קשר לאנשי אשכולות.
    ב. המילה אשכול מופיעה במילון אבן שושן בריבוי אֶשְכּוֹלוֹת, מילה חקלאית נפוצה מוכּרת ושימושית, ואין קשר בין אופן ההגייה של שם הרחוב, לניקוד המילה אַשכלותיה בציטוט, ניקוד שאין בו היגיון דקדוקי, גם אם כך הוא מנוקד בנוסח המסורה. גם לא נורא לצטט בשלט פסוק תנכי בכתיב מלא. השמיים נותרו במקומם..
    אגב, גם התעתיק בערבית מרמז על סגול (המזה תחתית), ולא על פתח, וטוב שכך.

    השבמחק

הזינו את תגובתכם בחלון התגובות. אחר כך פתחו את הלשונית 'הגב בתור:', אם יש לכם חשבון דוא"ל בגוגל, לחצו על 'חשבון גוגל' ושמכם יעלה מיד. אם לא - לחצו על 'שם / כתובת אתר' ורשמו את שמכם (אין צורך למלא 'כתובת אתר'). נא רשמו שם אמיתי (מה יש להסתיר?) או כינוי, והימנעו, ככל שניתן, מ'אנונימי' אם לא הצלחתם להתגבר על הבעיה – רשמו את השם בתוך התגובה.
לבקשה 'הוכח שאינך רובוט' הקליקו על העיגול ואז 'פרסם' – זהו.
מגיבים שאינם מצליחים להעלות את תגובתם מוזמנים לכתוב אליי ישירות ואני אפרסם את דבריהם.
התגובות מועברות לאישור ולפיכך ייתכן שיהוי בפרסומן.
תגובות שאינן מכבדות את בעליהן ואינן תורמות לדיון – תוסרנה.