גלגולו של ניגון: איך הפכו פרשי בּוּדְיוֹני לחיילים בצבא האדמו"ר?

א. הצבא של האדמו"ר מליובאוויץ'

בפי זקני החסידים של חב"ד שגור שיר רוסי מיוחד במינו. הוא נקרא 'מי ארמיא אדמורא', שפירושו: אנו צבאו של האדמו"ר. השיר מתאר את מסירות נפשם של האדמו"ר החב"די ר' יוסף יצחק שניאורסון (1950-1880) וחסידיו בשמירת המצוות ואורח החיים החסידי בברית המועצות האנטי-קלריקלית.

כאן אפשר לשמוע את השיר ברוסית בפי מקהלת נערים חסידי חב"ד מלונדון. ההקלטה נערכה בשנת תשמ"ה (1985) ועטיפת הקַלֶּטת ('קסטה') הובאה לעיל.

וכאן אפשר לראות ולשמוע התוועדות חב"דית מפורים תשמ"ו (1986), ובה הרבי מלובאוויץ', מנחם מנדל שניאורסון, מעודד את חסידיו לשיר את הניגון הזה:


מילות השיר חוברו ככל הנראה בידי חסיד חב"ד ושמו בן-ציון שם-טוב.

בן-ציון שם-טוב (1975-1902) – דמותו מצוירת גם על גבי עטיפת הקלטת שלמעלה

בן-ציון שם-טוב, שנולד בדרויא שברוסיה, חווה על בשרו את רדיפות הדת ואף ישב כמה פעמים בבית הכלא הסובייטי. רק בשנת 1947 הצליח לצאת מברית המועצות. הוא חי בלונדון, ניו-יורק וכפר חב"ד, ובשנת 1975 נהרג בתאונת דרכים. חסידי חב"ד מבוגרים זוכרים כי בשנות השישים העניק שם-טוב פרסי כסף לבחורים ששיננו את הבית הראשון של השיר גם מבלי שהבינו מילה ברוסית. הנה התרגום המילולי של השיר הרוסי לעברית (התרגום נעשה במיוחד למדור זה על ידי פלוני החפץ בעילום שמו):

אנו צבא האדמו"ר, ואודותינו / משוחח העולם המתקדם כולו,

על כך שבימי הסכנה / עברנו את הגבול האדום,

מחומשים עד השיניים, / כולם כאחד מוכנים.

אנו המשמרת הצעירה של העם הזקן, / אנו אמיצים ועמידים, שורות של 'תמימים', 

סיסמתנו: 'לימוד התורה' / קריאתנו: 'עבודת הבורא', / הצו למגוייסים הוא: / 'היכונו! היכונו!'

בריגול ותרמיות ובבגידות שפלות / זרועה דרכנו על ידי שונא מרושע,

אבל אנו מאוחדים יחדיו כמשפחה אחת, / ומניפים גבוה יותר את 'דגל התמימים' שלנו.

הנ.ק.וו.ד הכין לנו: מכה על מכה, / אבל אנחנו לא נכנענו בקרב לא שקול,

באמונה בנצחון ובשחר השחרור / המשכנו את עבודתנו.

רבים מידידנו כלואים ומוגלים, / ולא אחד מגיבורנו הוכרע בקרב,

אנו המשמרת הצעירה החלפנו אותם, / ואיתנו צועד גיבורנו העולמי [=האדמו"ר].

תחת לחץ הרדיפות והטרור של האויב, / מתחזק קשר האחווה של ה'תמימים',

כמענה לרדיפה מהדהדת בכל מקום / הכרזת סיסמתנו: / 'היכונו! היכונו!'

ב. המארש של בודיוני

שיר חב"די זה מחזיר אותנו אל האחים היהודים דמיטרי ודניאיל פוקארס, שכן הם שהלחינו גם את ה'ניגון' הזה אך כמובן למילים אחרות לגמרי. זהו המארש של בודיוני (Марш Будённого), מארש אחד מני רבים שחוברו בברית המועצות לכבודו של המרשל סמיון מיכאילוביץ בּוּדְיונֹי ולכבוד חיל הפרשים שעליו פיקד. המארש מכונה גם 'אנו חיל הפרשים האדום' (ובאנגלית: We are the Red Cavalry). במארש אחר שחובר לכבוד בודיוני ופרשיו, ה'קונארמסקאייה' [Konarmeiskaya], שהולחן גם הוא על ידי האחים פוקארס, נדון בנפרד בעתיד.

סמיון בודיוני (1973-1883)

המארש של בודיוני חובר כנראה בשנת 1920 ואת מילותיו כתב א' דאקטיל (1942-1890), פסבדונים של אנטולי פרנקל (שגם הוא יהודי):

Марш Будённого 
Музыка: бр. Покрасс Слова: А. Д'Актиль

Мы - красные кавалеристы, И про нас Былинники речистые Ведут рассказ - О том,как в ночи ясные, О том, как в дни ненастные Мы смело и гордо в бой идём! Припев: Веди, Будённый, нас смелее в бой! Пусть гром гремит Пускай пожар кругом,пожар кругом. Мы беззаветные герои все, И вся-то наша жизнь есть борьба. Будённый - наш братишка. С нами весь народ. Приказ - голов не вешать И глядеть вперёд. Ведь с нами Ворошилов, Первый красный офицер, Сумеем кровь пролить за СССР! Припев. Высоко в небе ясном реет алый стяг, Летим мы на врага туда, где виден враг. И в битве упоительной Лавиною стремительной - Даёшь Варшаву,дай Берлин - И врезались мы в Крым! Припев.

יש ביצועים רבים של השיר המקורי והנה כמה מהם. נתחיל בהקלטה שנערכה ב-1974 במלאת 75 שנה למלחין דמיטרי פוקרס.

כאן עם כתוביות באנגלית:

את בודיוני הכיר הנוער בארץ ישראל ובמדינת ישראל מהשיר 'על גדות הדנייפר': 

שם על גדות הדנייפר דוהרים סוסים / ובשצף קצף הם טסים, הם טסים / פרשים קוזאקים מגדודי בּוּדְיוֹני, יוֹני / דוהרים לקרב/ היי, היי היי וכו'.

את השיר הזה, שמחברו ומלחינו אינם ידועים (לפחות לי), אהבו לשיר בתנועות הנוער, בטיולים בקומזיצים וסתם בערבי שירה בציבור. אבל נדמה שרק מעטים מאלה ששרו את השיר בדבקות גדולה ידעו בכלל מה פירושה של מילה משונה זו 'בודיוני' – לי למשל לא היה מושג.

רק כשגדלתי גיליתי שבודיוני היה מן הדמויות הססגוניות ביותר בהיסטוריה של ברית המועצות. בן למשפחת איכרים, שכל חייו התקשה בקריאה ובכתיבה, אך חייו היו לאגדה. בימי מלחמת האזרחים והמהפכה הוא עמד בראש חיל הפרשים הראשון של הצבא האדום, שכונה 'קונארמיה' (конармия) והיה מורכב בעיקרו מקוזאקים אוקראינים, ועמו לחם באכזריות ברוסים 'הלבנים' בהנהגתו של גנרל דניקן והביסם. מאוחר יותר, ב-1920, עצרו הפרשים את התקדמות הצבא הפולני של פּילסוּדסקי בדרכם לקייב.

הסופר היהודי-הרוסי איסאק באבל, שסופו שהוצא להורג בידי שלוחיו של סטאלין, סופח אז, כקומיסר, לחיל הפרשים של בודיוני ואת חוויותיו תיעד בספרו הנהדר Конармия (חיל הפרשים), שנדפס לראשונה ברוסית ב-1927, ותורגם לעברית כמה פעמים.

בשנות העשרים והשלושים, בתקופת הבנייה של ברית המועצות, טופח סביב בודיוני פולחן אישיות, כמו שרק הקומוניסטים ידעו לעשות, ושירים רבים חוברו לכבודו. הוא היה לחביבו של סטאלין ואחד מחמשת המרשלים הראשונים של ברית המועצות. בודיוני, וידידו קלימנט וורושילוב, גיבור קרב 1918 על צאריצין (לימים סטאלינגרד), שהיה הקומיסר של חיל הפרשים, היו בין הגנרלים הבודדים ששרדו את תקופת הטיהורים.

המרשלים הראשונים של ברית המועצות (בודיוני עומד משמאל; וורושילוב יושב באמצע)

במלחמת העולם השנייה היה בודיוני אחראי לכישלון הענקי של הצבא האדום באזור קייב (1941), באחד מקרבות השריון הגדולים ביותר. חיילי הצבא האדום כותרו על ידי גיסות השריון הגרמנים בפיקודו של היינץ גודריאן, נקטלו בהמוניהם. מאות אלפים נהרגו ומאות אלפים נלקחו בשבי – רובם המוחלט לא שרד, ואלה שחזרו הוגדרו כבוגדים ונשלחו על ידי סטאלין לגולאגים. אך בודיוני – יקיר האומה, האיש והשפם – הצליח לצאת בשלום גם מהמחדל הזה ונשאר בחיים.

לאחר המלחמה מינה אותו סטאלין, במחווה מקאברית מעט, לסגן שר החקלאות ולשר האחראי על הסוסים בברית המועצות... הוא נפטר בשנת 1973 ונקבר בחומת הקרמלין, כראוי לאיש דגול כמותו.

תודה ליהושע מונדשיין ולגרימי גלעד.