יום חמישי, 29 בינואר 2026

פרנסות של יהודים: ת'ציצי פנימה, אספרגוס וטרקטורים, מספרה כהלכה, מדעי הלוח

א. ת'ציצי פנימה

צילום: יהושע רזק

ת'ציצי פנימה היא עסק משפחתי ותיק שמתמקד בהלבשה תחתונה לנשים, בחזיות, בפיג'מות ובגרביים, ומשכּנו בקניון חורב שבשכונת אחוזה בחיפה.

יש שיראו את השם כוולגרי, יש שיראוהו – ואני ביניהם – חמוד ושנון.

הדו-משמעות ברורה: הביטי פנימה וראי איזה מבחר מדליק של בגדים יש לנו עבורך, ואת הציצים – הכניסי פנימה, לחזייה האופנתית שנמכור לך.


ב. גם וגם

צילום: מליסה טסט

כל מי שביקר בארצות מזרח אירופה שאחרי קריסת ברית המועצות זוכר בוודאי את חנויות הכלבו שהיו בכל כפר או עיירה. מכרו שם אוכל יבש, שימורים ודגים מלוחים בחבית, ציוד חקלאי ומחברות לבית ספר, נעליים ושמן מכונות – הכל בכל מכל כל, מה שיש באותו שבוע או באותו יום.

במשק אלפרוביץ שבמושב ניר בנים מגדלים (ומוכרים) אספרגוס בכל עונות השנה, ומוכרים גם טרקטורים...

זה הסיפור שלהם:

אתר הבית


ג. סיפורי סַפָּרִים

ברחוב פרל בבני ברק צדה מצלמתו של יוחנן פלוטקין את הרכב הזה. לא ברור אם זו רק מודעת פרסום נוסעת או שהמספרה עצמה נמצאת בתוך הטנדר או בחלק הנגרר ואולי בדירה ליד.

מזיהוי הפוסטרים האחרים שמודבקים בקדמת הרכב אפשר לשער שהספר נמנה עם עדת חסידי ברסלב.

צילום: יוחנן פלוטקין


ב'מספרה כהלכה' כשלעצמה אין חידוש, וגם אנחנו פרסמנו כאן בעבר את המספרה ההלכתית 'עטרת פז' שפועלת בשכונת שערי חסד בירושלים (שימו לב להנחה המיוחדת בימי שלישי!):

צילום: גונן זיק


ואם אנחנו בענייני מספרות, הנה מספרה ברחוב סירקין בחיפה שבעליה לא עושים חשבון. הם מיישירים מבט לראש הלקוח ואומרים לו את האמת:

צילום: יעקב קירשנבוים


ד. מדעי הלוח

צילום: טובה הרצל

מספרי הנרשמים לפקולטות במדעי הרוח בירידה, אבל תמיד תהיה לנו את החנות הירושלמית ברחוב ההסתדרות עם השם השנון 'מדעי הלוח'...

18 תגובות:


  1. לפני שנים רבות היתה סיסמת הפרסומת של חזיות טריומף
    "הציצי בטריומף".

    השבמחק
    תשובות
    1. ובעברית: הציצי מנצח
      שם הכותבת: הדס

      מחק
  2. "בל תקיף" ... ... זה איסור מדאוריתא
    אם כבר מצטטים שיצטטו נכון. (ויקרא יט' כז')

    השבמחק
    תשובות
    1. כלפי מי נאמרים דבריך? איפה בכלל נזכר בכתבה 'בל תקיף'?

      מחק
    2. מרים ברוק-כהןיום שישי, 30 ינואר, 2026

      לגבי האספרגוס, בשנות ה-1952 גידלו אספרגוס במושב השיתופי רגבה, ובנהריה.

      מחק
    3. לקמץ.
      בל תקיף כתוב על השלט המודבק על החלון של המשאית.

      מחק
  3. ת'ציצי פנימה. אולי זה כל כבודה של בת מלך❓️

    השבמחק
    תשובות
    1. לא "כבודה" של בת מלך אלא "יופיה":

      וַיִּגַּשׁ גֵּיחֲזִי לְהׇדְפָהּ - א"ר יוסי בר' חנינא שאחזה בהוד יפיה (ברכות י ב)

      מחק
    2. הכוונה במדרש הזה היא דווקא להוד, כלומר הודה של האישה זה החזה.., אם כבר הודה של בת מלך - פנימה

      מחק
  4. אני מכיר את החנות מדעי הלוח ויכול להמליץ עליה ועל הבעלים גילי - בנוסף לשם המצוין זאת חנות מצוינת

    השבמחק
  5. איזה יופי. השנינות, המקוריות וגם הישראלית עזת הביטוי עוד לא נסוגו לגמרי מפני תפלצות ה-היברישים.

    השבמחק
  6. מזכיר מודעות של סנדלר בתל אביב של פעם: "כאן מכינים נעליים מעורו של הלקוח".
    או מודעה בקיוסק של אז: "כאן מכינים גזוז מהמיצים של הלקוחות".

    השבמחק
    תשובות
    1. איני מכיר את ההכרזה השניה אבל השלט על "המיצים הטבעיים של האחים רובננקו" היה גם היה, על פי עדויות רבים.

      מחק
  7. למה הרחת עד חנויות הכלבו במזרח אירופה. הכנס ל"אושר עד" הסמוך למקום מגוריך...

    השבמחק
  8. תמיד תהיה לנו החנות הירושלמית- בלי "את"! תהיה- נשוא, החנית הירושלמית- נושא+לוואי. לנו- מושא עקיף. לעולם, לעולם לא תופיע מילת יחס (במקרה דנן- את) בין נשוא לנושא!!

    השבמחק
    תשובות
    1. אֶת שְׁנֵי הַגּוֹיִם וְאֶת שְׁתֵּי הָאֲרָצוֹת לִי תִהְיֶינָה (יח' לה י). כאן הסדר את-נושא-נשוא לשם הדגשת הנושא. מכיון שסדר המילים במקרא איננו עקרוני כל כך, גם הצורה 'לי תהינה את שתי הארצות' איננה מחיבת אזעקה. הַנַּח לָהֶן לְיִשְׂרָאֵל, אִם אֵין נְבִיאִים הֵן – בְּנֵי נְבִיאִים הֵן.

      מחק
  9. גידול אספרגוס על טהרת העבודה העצמית .. בעזרת תאילנדים

    השבמחק
    תשובות
    1. ממליץ מאוד על האספרגוס שלהם , לידיעת אוהבי האספרגוס, בכניסה למשק אלפרוביץ במושב ניר בנים יש מקרר עם צרורות של אספרגוס, יש לשים 10-20 ש/"ח בקופה ליד ולקחת צרור יפה וטרי

      מחק

הזינו את תגובתכם בחלון התגובות. אחר כך פתחו את הלשונית 'הגב בתור:', אם יש לכם חשבון דוא"ל בגוגל, לחצו על 'חשבון גוגל' ושמכם יעלה מיד. אם לא - לחצו על 'שם / כתובת אתר' ורשמו את שמכם (אין צורך למלא 'כתובת אתר'). נא רשמו שם אמיתי (מה יש להסתיר?) או כינוי, והימנעו, ככל שניתן, מ'אנונימי' אם לא הצלחתם להתגבר על הבעיה – רשמו את השם בתוך התגובה.
לבקשה 'הוכח שאינך רובוט' הקליקו על העיגול ואז 'פרסם' – זהו.
מגיבים שאינם מצליחים להעלות את תגובתם מוזמנים לכתוב אליי ישירות ואני אפרסם את דבריהם.
התגובות מועברות לאישור ולפיכך ייתכן שיהוי בפרסומן.
תגובות שאינן מכבדות את בעליהן ואינן תורמות לדיון – תוסרנה.