א. אלו מציאות שלו, ואלו חייב להכריז
מודעה זו צולמה בירושלים:
![]() |
| צילום: משה הררי |
אומנם כותב המודעה לא יודע לכתוב כהלכה 'רב-קו', אך מהמאבד האנונימי הוא דורש סימנים.
על פי ההלכה משיבים אבדה רק על פי סימנים שנותן המאבד, אבל לתלמידי חכמים יש כידוע זכויות יתר. 'צורבא מרבנן' זכאי לקבל את אבדתו ללא צורך בסימנים, ודי ב'טביעת עין' שלו כדי שיחזירו לו את האבדה (סמכו עליי, גם אני סוג של 'צורבא מרבנן'😉 למדתי את פרק 'אלו מציאות' (מסכת בבא מציעא) לבגרות, וזה אחד הדברים שמשום מה זכורים לי).
ב. וַהֲלֹא מֵי רַגְלַיִם יָפִין לָהּ...
![]() |
| צילום: טל סגל |
מי בכלל מעלה על דעתו לשטוף את הרגליים במתקן המים הקרים (קוּלֶר)? מתברר שיש מספיק יצורים כאלה כדי שבגן הלאומי תל דור יכתבו שלט אזהרה (לא שזה יועיל).
ובמילים אחרות, אם אין כיסאות פלסטיק להטיח איש ברעהו, תמיד אפשר להירגע ולשטוף את הרגליים בקוּלֶר😟. עצוב ומביש שבכלל צריך שלט כזה.
אגב, אם שאלתם את עצמכם איך אומרים בעברית צחה קוּלֶר, אז האקדמיה ללשון העברית חידשה את המילה מֵקַר (ההפך ממֵחַם), שזה ממש לא מַרְוָן (בר מים לשתייה חמה וקרה).
![]() |
| האקדמיה ללשון העברית |
ג. חֲנוּתִיּוֹת?
סוּגה מיוחדת בשפה העברית היא לשונם של מתווכי נדל"ן, היודעים להפוך כל חיסרון ליִתְרון. המתווך והמספר המצחיק דוד מונשיין המנוח, שהתפאר בכך שהוא מנהל את סוכנות הנדל"ן הקטנה ביותר בירושלים (ואולי בעולם כולו), נהג להדגים זאת בצירוף הבלתי נשכח 'דירה שטופת צל'.
נזכרתי במונשיין כשראיתי את המודעה הזאת שהודבקה בבניין כלל בירושלים:
![]() |
| צילום: איל דוידסון |
יש במודעה חידוש לשוני נאה: הריבוי של חנות, שנמצא כבר בלשון חז"ל (עבודה זרה, יב ע"ב), הוא חנויות, אבל במודעה הזאת הוא 'חנותיות'.
אולי הכוונה לחנויות קטנות ומטריפות?
יש עוד פנינים במודעה זאת. במיוחד התפעלתי מהניסיון המתאמץ לשווק משרדים רחבי ידיים ב'מגדל העיר' (מבנה מכוער במיוחד, השוכן ברחוב בן יהודה פינת המלך ג'ורג'), בנימוק המנצח 'עם נוף מדהים להר הבית'.
בדקתי. המרחק בקו אווירי בין שני המקומות הוא קילומטר וחצי...
ד. צלייה בים
בחנות הקטנה והמטריפה ברחוב אלנבי בתל אביב אפשר להשיג הכול, כולל צלייה לים.
![]() |
| צילום: איתמר לויתן |
זה ההבדל הקטן בין צלייה (צְלִיָּה) לבין צילייה (צִילִיָּה)...
ה. גינה מסוקלית
האירוע עצמו, בחסות המועצה הדתית של גבעת שמואל, כבר היה ונגמר, אבל 'הגינה המסוקלית' (המוסיקלית כמובן) עדיין קיימת וכולם מוזמנים. 'מול מנחם בגין'.
![]() |
| צילום: טל סגל |







ברקע של הצלייה והצילייה יש גם מצילה
השבמחקהמנגל הוא בעברית מַצְלֶה, ואילו האירוע החברתי סביבו קרוי מִצְלֶה.
השבמחקהעתיקים בינינו אולי יזכר את ספרו של אנטול פראנס "בית המצלה של המלכה פדוק" שיצא לאור בספריה לעם של "עם עובד" ב1961.
האם רב קב זה פחות או יותר מתשעה קבין❓️
השבמחקאחד מ 21 קב"נין
מחקהמילה מרון נשמעת יותר מדי דומה למרואן, ולזקני 6.10.73 היא טראומטית מאד.
מחקלענין הרב קו ,כבר נאמר "רבי אליעזר בן יהודה היה נותן בהם סימנים"
מחקבהחלט יש קו ראיה מחלק מחלונות מגדל העיר להר הבית
השבמחקאין לי הערות מחכימות, רציתי רק לאמר שהמלה ״מיקר״, על משקל ״מיחם״ מוצאת חן בעיני. משום מה, אולי בגלל פרובינציאליוּת קשה, השיח בעברית עכשווית מתובל במלים אנגליות הנאמרות במבטא ים תיכוני בעייתי. למשל: הכי טוב אבר (ever)
השבמחקשווה לכתוב מאמר בנושא, אולי לחבר לקסיקון בו יוכלו כל אלופי לשונות חוצלארץ למצוא מלים חדשות שאפשר לסרס.
מי ירים את הכפפה?
מוסלמים רוחצים רגליים לפני התפילה ולכן השלט על הקולר. ראיתי שלטים דומים במדינה מוסלמית.
השבמחקבמודעת החנותיות נכתב שאפשר להשכיר את שתי החנויות יחד, בעוד שהכוונה היא שאפשר לשכור אותן. הטעות הזו כבר תקעה יתד עמוק בעברית המדוברת וכמעט איש אינו משתמש במילה הנכונה. ומה לגבי חדר החשיבה? מכאן אפשר להסיק שבחדרים האחרים לא חושבים…
השבמחקבפרסום על האירוע המוסיקלי יש טעות נוספת: ציון תאריך בעברית הוא היום בחודש- בזכר +ב+ שם החודש. סימנך: תשעה באב. הכלל תקף הן לתאריך עברי והן ללועזי. מבין כל שיבושי הלשון זה השיבוש שמטריף אותי ביותר.
השבמחקכל מי שהיה בימי חלדו שליח במחנות "רמה" בצפון אמריקה (מפעל חינוכי מפואר של התנועה הקונסרבטיבית כבר יותר מ-70 שנה!) מכיר את החֲנוּתִיָּה (מעין חנות סדקית+חנות מזכרות מקומית), ולכן לא ייפול מהכיסא כלל למשמע ולמקרא החנותיות. תחדיש לשוני עתיק יומין.
השבמחקהחנותיה מופיעה כבר בירושלמי, תענית ד ע"א: "כד הוינן קיימין קומי חנותיה דרב הושעיה"
מחקחנותיה דרב הושעיה, פירושו החנות של רב הושעיה.
מחקנכון וכנראה עם צירה ב-ת' (ולא עם חיריק
מחקהוי, נטולי החושומור - מה אתם עושים בבלוג שכל כולו "דברים של מה בכך, דברי הבאי, הבל ושטות"? תודה על השיעור בתלמוד (ירושלמי, ירושלמי) ובארמית ארצישראלית. ו...אנונימי יקר, שכחת גם לציין שהה"א של 'חנותיהּ' במפיק.
מחקהצדק עימך, אחא..
מחקאין מסכת אלו מציאות יש פרק בשם זה במסכת בבא מציעא
השבמחקאתה צודק, כמובן. אתקן (זה החלק ששכחתי...)
מחקהרב קב היה מעביר שיעורים בישיבה של הרב תחומי.
השבמחקהתבלבלת, זה היה אצל הרב בריח
מחקלפני שנים מספר, מישהו פירסם תמונה של תרזה מיי ראש ממשלת בריטיניה ובה היא מופיעה בחצאית קצרה ורגליים חשופות. מישהו נתן כותרת לתמונה: הלו מיי, רגליים יפין לה...
השבמחקלא צורבא דרבנן ולא צורבא מדרבנן
השבמחקהמונו הוא צורבא מרבנן
המונח כמובן. לא המונו
מחקבמקור אכן "צורבא מרבנן". אבל כבר בימי הביניים ואצל טובי סופרינו (כולל עגנון) "צורבא מדרבנן".
מחקמשתדל שבהתהלכי בציבור תהא החנותין שלי רכוסה כהלכה. בין אם בכפתור ובין ברוכסן..
השבמחק