מזמן לא חדנו חידות לקוראי עונ"ש. לקראת יום ההולדת השנים-עשר של הבלוג (בשבוע הבא!) הגיע זמנו של החידון השנתי למביני עניין.
הנה כמה פסלים, אנדרטאות ואתרי מורשת לא כל כך מוכרים ברחבי ארצנו, התדעו היכן הם ומה סיפורם?
אין פרסים לפותרים נכונה, ולכן גם גם תשובות חלקיות תתקבלנה; הפיתרונות השלמים – ככל שהם בכלל ידועים לי – יובאו כאן במוצאי שבת, אחרי ההפגנה.
א. היכן נמצא הגן ומיהו ה'צדיק בדורו'?
התדעו מיהו הצדיק פרנץ-פייבל הרשטריט?
 |
| צילום: יוחנן פלוטקין |
 |
| צילום: איתמר לויתן |
ג. מה מתואר כאן והיכן זה נמצא?
מה הסצינה, מי הפָּסָל, היכן ההעתק והיכן המקור?
 |
| צילום: איתמר לויתן |
ד. בין רש"י לצלאח א-דין
היכן נמצאת אנדרטת העץ הזו, שמחברת שלושה גדולי עולם?
האם באמת אמר רש"י את מה שמיוחס לו כאן ('לבי נוטה אחרי המתירים לסלוח'), והיכן?
ה. היכן עומד מגדל המים ומי בנה אותו?
ו. מי ימלל גבורות ישראל?
אלה הם שני צדדיה של אנדרטה לזכר הלוחמים שנפלו במלחמת העצמאות.
היכן היא נמצאת, מי עיצב אותה ומתי?
היכן נמצאת אנדרטת העץ הזו, שמחברת שלושה גדולי עולם?
האם באמת אמר רש"י את מה שמיוחס לו כאן ('לבי נוטה אחרי המתירים לסלוח'), והיכן?
 |
| צילום: איתמר לויתן |
ה. היכן עומד מגדל המים ומי בנה אותו?
 |
| צילום: איתמר לויתן |
אלה הם שני צדדיה של אנדרטה לזכר הלוחמים שנפלו במלחמת העצמאות.
היכן היא נמצאת, מי עיצב אותה ומתי?
 |
| צילום: יוחנן פלוטקין |
ז. שלושה ורדים גדומים
היכן ובעקבות איזה אירוע נורא הוקמה אנדרטה זו?
 |
| צילום: איתמר לויתן |
ח. הכסא החשמלי
ולסיום, בני עורי ביקר בארכיון הציוני ועל אחד הקירות של אולם המפות והכרזות מצא את המודעה הביזארית הזו.
מישהו יכול להוסיף משהו על הכסא החשמלי הזה והיכן הוקם 'ארמון התעשייה'?
 |
| צילום: בני עורי |
ב ה צ ל ח ה
הפיתרונות
א. היכן נמצא הגן ומיהו ה'צדיק בדורו'?
צדקה 'עבריה': הגן נמצא במושב אודים ליד נתניה. הירשטריט הוא ככל הנראה נדבן יהודי-גרמני. בעיר קלן יש מוסד יהודי גדול הנקרא על שמו (Franz Herschtritt day care center), אך לא הצלחתי למצוא פרטים נוספים על האיש.
ב. מה מתואר כאן והיכן זה נמצא?
תבליט האבן של 'יוסף המשביר' קבוע ברחוב אלנבי 103 בתל אביב, מעל הכניסה לבנק ברקליס לשעבר. הרעיון היה שהבנק תומך באנשים (אשרי המאמין!), כפי שיוסף המקראי דאג להם ללחם. התבליט מיוחס לפסל הבריטי אריק גיל (1940-1882).
ג. מה מתואר כאן והיכן זה נמצא?
מדובר כמובן בסצינה של דוד וראשו של גלית. ההעתק נמצא במוזיאון מגדל דוד בירושלים; המקור, כפי שידעו כמה מכם, הוא בפירנצה, מעשה ידיו של הפסל האיטלקי ורוקיו, בן המאה ה-15. אגב, רפליקות כאלה יש גם במוזיאון פושקין במוסקווה ובמוזיאון ויקטוריה ואלברט בלונדון.
הנה סרטון מחכים ששלח אחד המגיבים:
ד. בין רש"י לצלאח א-דין
אנדרטת הטוטם 'איש באמונתו יחיה' נמצאת בחצר מנזר השתקנים בלטרון.
הדבר הכי קרוב לדברי רש"י המצוטטים נמצא בספר שההדיר יואל מילר, תשובות חכמי צרפת ולותיר, וינה תרמ"א, סימן יא, עמ' ה: 'מיום הבינותי בדברי תלמוד לבי נוטה אחרי המתירים'. המילה 'לסלוח' היא תוספת נוצרית שאפילו לא נדבקת כמו שצריך.
ה. היכן עומד מגדל המים ומי בנה אותו?
מגדל המים נמצא במרכז הרפואי רבין (בילינסון) ומי שבנה אותו היה הפסל דני קרוון.
ו. מי ימלל גבורות ישראל
כפי שכתבה 'עבריה': האנדרטה המרשימה הזו נמצאת ב'גן המייסדים' שבמרכז קרית טבעון. היא עוצבה בשנת 1952 על ידי דוד פולוס. מידע נוסף כאן.
ז. שלושה ורדים קטומים
לזכר שלוש הנשים שנרצחו ב-21 במארס 1997 בפיגוע ההתאבדות בקפה 'אפרופו' (שדרות דוד בן-גוריון פינת אד"ם הכהן). הפסל: אליעזר ויסהוף.
 |
ח. ארמון התעשייה והכסא החשמלי
אביבה חלמיש ודותן גורן פתרו את החידה. מדובר באחד הביתנים בתערוכת 'יריד המזרח', שהתקיימה בגני התערוכה בתל אביב ב-1934.
יש פה כמה אתרים, לא נגלה את כולם, ביניהם העתק פסלו של ורוקיו דוד המלך (במקור - מפירנצה), פעם היתה למאיר שלו אגב רשימה על דמותו החמקמקה של דוד המלך, כפי שמשתקפת מאמני הרנסנס השונים (השווה למשל לפסלו הידוע - של מיכלאנג'לו...), יש את פסל האחווה מלטרון, המשקף סובלנות דתית, החסרה בימינו, ויש את מגדל המים מאיכילוב
השבמחקהפסל (העתק) של ורוקיו נמצא משך שנים רבות בחצר בית הנכות הלאומי בצלאל בירושלים לצד העתק פסל משה של מיכאל אנגלו אליעזר ויסהוף
מחקhttps://m.youtube.com/watch?v=8ydl4I6eJCs
מחק#מגדל המים מבלינסון, כמובן
השבמחקהפסל של דוד מוצב במגדל דוד.
השבמחקמגדל הבנין - האדריכל ארפד גוט.
אתר ז. שדרות בן גוריון בת״א. אנדרטה לזכר הפיגוע שהתרחש במקום בקפה אפרופו ב1997.
השבמחק3 נשים נהרגו במקום ותמונה שנחרטה בזכרון הקולקטיבי היא של השוטרת נושאת תינוקת.
על סעיףב' רק אוכל לאמר שהמקום כרגע בשיפוץ ומי יודע מה ישאר בסוף..
השבמחקתבליט יוסף המשביר מעל הכניסה לבנק מרכנתיל, ברח' אלנבי בתל אביב
מחקבדיוק😉
מחקג. פסל דוד -כפי שהוזכר כבר, הסצינה היא דוד כהשראש של גולית לרגליו.
השבמחקייתכן שב"ארמון התעשייה" הכוונה ל"ארמון תוצרת הארץ", שהיה אחד הביתנים המרכזיים של יריד המזרח בת אביב, 1934.
השבמחקאכן אבל ככל הנראה זה התחיל ביריד המזרח בנווה שאנן ב1932
מחקhttps://www.nli.org.il/he/newspapers/dav/1932/01/08/01/article/10/?srpos=8&e=-------he-20--1--img-txIN%7ctxTI-%22%d7%90%d7%a8%d7%9e%d7%95%d7%9f+%d7%94%d7%aa%d7%a2%d7%a9%d7%99%d7%94%22-------------1
במלאת 3,000 שנה לירושלים רצתה עיריית פירנצה לכבד את העיר ברפליקה של פסל דוד המלך אך עיריית ירושלים נאלצה לוותר כי כזכור לכם, מדובר בפסל דוד בעירום למעט ה"שטריימל". במקומו שלחה פירנצה את פסל דוד הצנוע של וורוקיו.
מחקהערה לסעיף ד: ברנאר מקלרבו היה מייסד המסדר הציסטריאני. המנוח חי את רוב חייו במחצית הראשונה של המאה ה-12, ולתאר אותו כפילושמי הוא הגזמה פראית.
השבמחקמסדר הטרפיסטים, השתקנים כפי שהוא נקרא אצלנו, הוא אכן נגזרת של הציסטריאנים, אבל נוסד, מה לעשות, ב-1664. ייסד אותו הכומר ארמאנד ז׳אן לה בוטילייה דה ראנסי, שמותה של פילגשו גרם לו להרהר שנית בשאלה ״נו, אז מה עושים עכשיו?״
סוף סוף נזכרת, אליעזר ויסהוף
השבמחקלסעיף ד. הציטוט מדברי רש"י נראה מופרך על פניו. מה פרוש "מתירים לסלוח"? ובאמת הציטוט הנכון מדבריו הוא "מיום הבינותי בדברי תלמוד לבי נוטה אחר המתירים".
השבמחקה"לסלוח" נשמע כמו תוספת נוצרית כזאת ..
מחקנכון מאוד! במקורותינו הסליחה היא תמיד מצד אלוהים.
מחקהציטוט הוא מספר שמביא שאלות שרשי עונה עליהן.
מחקכאן הוא נשאל מה דעתו על חיה או עוף שניצודו ביום הראשון של חג, אם מותר לאכול אותם ביום השני של החג.
והציטוט מהוה חלק זעיר מתשובתו.
ד. בתשובה קג של רש"י, בהקשר הלכתי טהור, מופיע הביטוי "לבי נוטה אחרי המתירים".
השבמחקמזל טוב מוקדם לבלוג המענג
השבמחקבעניין הכסא החשמלי נראה כי הוא הוצג לראשונה בארמון התעשיה ביריד המזרח בשנת 1934 על ידי אברהם גסנר, שהיה ממציא של מכשירים חשמליים והשתתף בתערוכה. מדובר בכסא חשמלי שאמור לחמם את האדם שיושב עליו בימי החורף "כאפרוח במדגרה". על כך ראו: הארץ, 10.5.1934
השבמחקhttps://www.nli.org.il/he/newspapers/haretz/1934/05/10/01/article/22
לדיווח על פטירתו של אברהם גסנר ואודותיו ראו: דבר, 17.5.1954
https://www.nli.org.il/he/newspapers/dav/1954/05/17/01/article/36
ולסיום אנקדוטה היסטורית...לפני כשנתיים (ינואר 2021) נמצא ברחוב הרא"ה ברמת גן כסא חשמלי שעורר תעלומה ונראה כי מדובר בדגם הכסא של גסנר או בדומה לו
https://www.mako.co.il/hix-bizarre/Article-a031a9ee6f1f671027.htm
נהדר
מחקהצדיק בדורו נמצא במושב אודים, מדובר בשעון שמש, אבל לא ממש מצאתי פרטים עליו. במכון וינגייט נמצא אודיטוריום הרשטריט ובחיפה בבית האבות של ראשוני הכרמל נמצא בניין הרשטריט. האנדרטה לזכר הנופלים במלחמת השחרור, נמצאת בטבעון. הוקמה לזכר שמונה מנופלי היישוב במלחמה כשעדיין הייה עצמאי. היוזמה של ועד היישוב והפסל דוד פולוס.
השבמחקאם אכן כך זה מעניין, דוד פולוס הוא היוצק של פסל אלכסנדר זייד, רכוב על סוסו (גם כן בטבעון..
השבמחקאנדרטת שלושת
השבמחקהורדים היא לזכר הנערה סמדר פלד אלחנן ושתי חברותיה שנהרגו בפגוע ברחוב בן יהודה בירושלים. המצבה בסביבות מקום. הפיגוע. האם פרופ׳ נורית פלד אלחנן דאגה שעל המצבה יכתב ״וכל אחת מהם ציפור גן עדן״ שורה שירה ש״ך נעמי שמר ידידת משפחת פלד לדורותיה
זה לא זה. אתה טועה כאן.
מחקבקשר לפסל דוד המלך - נתקלתי, באוסף תמונות של חייל אצ"ל שלחם בירושלים במלחמת העצמאות ואחר כך היה בצה"ל לאחר סיום הקרבות. אוסף של מאות תמונות ובהם תמונה זו, ליד העתק פסל דוד המלך, במקום לא יודע בירושלים, בשנת 1948 או 1949.
השבמחקהשלמה קטנה לחידה ראשונה, מתוך:
השבמחקידיעון של אירגון עולי מרכז אירופה
גיליון 10, מארס 1986, אדר א —אדר ב תשמ"ו, תל אביב
ארון קודש חדש בבית הורים, חיפה
לאחרונה מלאו 90 שנה למר פריץ הרשטריט, שעל שמו נקרא האגף החדש של בית ההורים בחיפה-אחוזה. לרגל יום הולדתו זה נתקבלה תרומה נכבדה מגב' הילדה רייכמאיר, מנהלת בית הרשטריט, למימון רכישת ארון קודש, המעוטר בפרוכת יפה. ארון זה ובו שני ספרי תורה יועמד בחדר הספריה של בית ההורים, בו נערכות תפילות בימים הנוראים ובחגים.
וזו לשון ההקדשה הרקומה באותיות מוזהבות על גבי הפרוכת:
"עוד ינובון בשיבה, דשנים ורעננים יהיו".
הירשטריט הוא ככל הנראה נדבן יהודי-גרמני. בעיר קלן יש מוסד יהודי גדול הנקרא על שמו (Franz Herschtritt day care center), אך לא הצלחתי למצוא פרטים נוספים על האיש.
השבמחקסביר, שבמכון ליאו בק בירושלים, לחקר הסטוריה יהודית גרמנית, יידעו יותר פרטים עליו.