‏הצגת רשומות עם תוויות טלפונים. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות טלפונים. הצג את כל הרשומות

יום שלישי, 1 באוקטובר 2024

ארץ הקודש: שופר בוטיק, אפטר סליחות, עמלקים וצלבנים, פנקס מסתורי

א. בוטיק השופרות

לכבוד הימים הנוראים הממשמשים ובאים, הנה לכם הזדמנות לרכוש שופר מובחר שבמובחרים ובייצור מיוחד. 'קלי תקיעה ורבי עוצמה', ו'בהתאמה אישית'.

צילום: טובה הרצל

ב. אפטר פארטי

כבר לימדונו חכמים כי לכל שבת יש מוצאי שבת ולכל פארטי (מסיבה) יש אפטר פארטי, והנה מתברר שיש גם 'אפטר סליחות'...

צילום: גונן זיק

ג. דרוש עמלקי 

כאילו אין מלחמה בארצנו וכאילו הם חיים ביקום מקביל, רחובות מאה שערים וגאולה מלאים בכרזות ענק נגד ונגד ונגד. ולא להתבלבל, 'המלחמה רק החלה', ואין הכתוב מדבר באויב החמאסי או החיזבאללי אלא בצה"ל.


את הכנס בבית הכנסת של היזדים כבר החמצנו, אבל מעניין לשים לב לחלוקת הכבוד בין המרצים שליט"א, 'משרידי דור דעה', כל מרצה מקבל תואר כבוד משלו:
מרן ראש הישיבה הרב 
מרן הגאון הגדול רבינו (2X)
האדמו"ר הגאון הרב 
הגאון הגדול הרב
הרב
הגאון הרב
המרצה המפורסם ומגיד המישרים הרב


המוטיב העיקרי: עמלקים...


בעצם אפשר גם נבוכדנצר וטיטוס, אבל זו כבר מלחמה אחרת: המלחמה על השליטה בטלפונים הכשרים. וכנאמר על מצבת קבורתו (להלן) 'לא נשכח ולא נסלח'...

כל צילומי הפשקווילים: טובה הרצל

ד. מיהו צלבני?

לפני כשנתיים סיפרנו כאן וכאן על מתקפת חרדל"י הרובע היהודי בעיר העתיקה של ירושלים על שיפוץ הקארדו ('חרפת הקארדו'), ובנוסף תקפו החרד"לים את 'מעלית הזמן' ואת מוזיאון מגדל דוד, שחולקים כביכול כבוד והערצה לגדולי צוררינו, ובראשם הצלבנים.

עתה נוסף להם הסבר רב משקל: היעלה על הדעת שנחלוק כבוד לאומנות חפירת המנהרות של החמאס?

צילום: רון מנדל

ה. הפנקס המסתורי

ובכן, אבד פנקס ובו נרשמו 350 מספרי טלפון של תחנות מוניות חרדיות ברחבי הארץ. המוצא הישר יזכה בפרס של 10,000 ש"ח, 'עד הבית'.

הסיפור הזה, שמודפס על גבי מודעות קיר ענקיות, נראה לי מומצא ומלכודת פרסומית, אבל מה אני יודע? בעצמי התחלתי לחפש בכל מקום...

צילום: טובה הרצל


יום חמישי, 25 באפריל 2024

ארץ הקודש: לְדִרְאוֹן עולם, גמ"ח מייל, קו ונקי, ניפוץ לשמה, אילנות טובות

א. לְדִרְאוֹן עוֹלָם

פשקווילים טריים על קירות מאה שערים...

צילום: ברוך גיאן

הידעתם? המפלגות החרדיות הן (במקור 'הם') 'אֵם כל חטאת'!

צילום: טובה הרצל

ב. גמ"ח מייל

בפינת הגמ"ח המקורי נצדיע הפעם לגמ"ח מייל, אשר מקומו כבוד ברחוב יואל בבני ברק.

הארון התמים למראה מצפין בתוכו טבלט שמאפשר לחסידים ויראי שמים, שאינם רוצים בביתם את האינטרנט המשוקץ, אך אבוי נזקקים פה ושם לשלוח אי-מיילים.

אז כאן אפשר לעשות זאת (מגיל 17 ומעלה, כן) תמורת סכום סמלי. 

צילום: יוחנן פלוטקין

ג. קו ונקי

נעלם לָךְ הרב-קו? לא לדאוג, יש קו חילופי! קו חיזוק לצניעות. 

האזיני בטלפון, שתי דקות בסך הכול, לסיפורי אלף לילה ולילה של נשים אחרות ותראי שכר לפעולתך.


ועוד קו – קו הצדיק הנסתר מירושלים.

בימים ההם, הצדיקים הנסתרים היו ממש נסתרים. עכשיו בשיחת טלפון אחת תוכלו לקבל ברכה ופדיון נפש (וגם 'עדכוני תפילות'?!) מהנסתר הירושלמי. אשרינו!

צילום: אבי בלדי

ד. מה קשור? ילדים

איך אתם מעדיפים את הציצית שלכם, 'ניפוץ לשמה' או 'ילדים קשור עבה'?

צילום: אבי בלדי

מה זה 'ניפוץ לשמה' אתם שואלים?

ובכן מדובר בציציות למקפידים ולמחמירים. כך מוסבר באתר (המסחרי) פתיל תכלת:
'ניפוץ לשמה' הינה תוספת חומרה בתהליך היצור של ציציות עבודת יד. ניפוץ לשמה, הינו סירוק והפרדת סיבי הצמר בתהליך ידני, 'לשם מצוות ציצית' (לפי רוב הדעות, חובת הייצור 'לשם מצוות ציצית' נדרשת רק משלב הטוויה והלאה). 
ומה זה 'ילדים קשור עבה'? 

ובכן, זה הרבה יותר תמים מאיך שזה נשמע ומן הניסוח העילג. הכוונה היא לפתילים מחוט עבה עבור ציצית לילדים.

ה. בריות טובות ואילנות טובות

צילום: מנחם רוזנברג

ברחוב הארבעה בפסגת זאב ניתנת לעוברים ושבים הזדמנות לברך את ברכת האילנות, שאותה אומרים אך ורק בחודש ניסן (נותרו עוד שבועיים).

המקור הוא בדברי רב יהודה בתלמוד הבבלי (ברכות, מג ע"ב): 'האי מאן דנפיק ביומי ניסן וחזי אילני דקא מלבלבי [זה שיוצא בימי ניסן ורואה אילנות מלבלבים], אומר: ברוך שלא חיסר בעולמו כלום וברא בו בריות טובות ואילנות טובות להתנאות בהן בני אדם'.

ככל שהבנתי הלשונית מגיעה 'אילן' הוא זכר, אבל אצל הבבלים אילנות כנראה נחשבו לנקבה.

ידידי, איש הלשון העברית פרופ' חיים כהן, העמידני על האמת:

הלשון 'אילנות טובות' לא עושה את 'אילן' נקבה. זו תופעה ידועה בלשון חז"ל (ולאחריה). צורן הריבוי -ות נגרר אחרי שם העצם המסתיים ב -ות. וכך כתב הרמב"ם 'הלכות מאכלות אסורות', וכך הוא גם 'מקראות גדולות', ועוד ועוד. 

'אילנות טובות' יש לאו דווקא בנוסח הברכה. ראו למשל תוספתא סוכה ב, ה. 



יום חמישי, 11 באפריל 2024

פרנסות של יהודים: שולם עליכם, בתי עיניים, הקשב, פֶּטִיפּוּל, המדביר לצרחן, היו זמנים

א. שולם עליכם

איך אתם (או הילדים שלכם) פותחים שיחות בטלפון? סביר להניח שזה משהו כמו 'הַיי, מה העניינים?'...

החרדים, לפחות אלה שמדברים יידיש, יפתחו ב'שׁוּלֶם עלייכם, רֶבּ ייִד'. למענם נפתחה החנות הזאת ברחוב רבי עקיבא בבני ברק, 'תקשורת יעילה לקהילה' (שזה גם חרוז).

צילום: פיני גורליק

ב. בתי עיניים

ועוד פנינה מרחוב רבי עקיבא בבני ברק. חנות אופטיקה עם השם המיושן 'בתי עיניים' (בית עין או בתי עיניים היו הצירוף בו השתמשו לפני משקפיים).

ועכשיו נראה אתכם עם ראשי התיבות הביזאריים שלמעלה: בעזהי"ת זה קל (בעזרת ה' יתברך), אבל מה זה בר"ה לק"י?

אני מנחש שהכוונה: ברצות ה', לישועתך קיוויתי י'.

צילום: יוחנן פלוטקין

ג. הקשב!

ז'אן קלוד, אפשר כבר לעבור לנוח?

צילום: איתמר וכסלר

ד. פֶּטִיפּוּל

צילום: מנחם רוזנברג

שם נאה לווטרינר ברחוב יהודה הלוי 95 בתל אביב – הֶלְחֵם של 'פֶּט' (Pet; חיות מחמד) ו'טיפול'.

ה. המדביר לצרחן

יודע מדביר הג'וקים והחולדות נפש לקוחותיו...

צילום: איתמר לויתן

ו. פרנסות של פעם: אגודת הקצבים העברים

טל סגל מצא חוברת משנות השלושים של המאה הקודמת: ידיעות אגודת הקצבים העברים, ובתוכה מאמרים מרתקים, דיווחים על שביתת הקצבים הראשונה והשנייה, ומודעות פרסום משובבות נפש. 

מי יודע מהו 'בית מסחר לקומיסיון'?


יום שני, 2 באוקטובר 2023

סיבוב בבני ברק: שלום בית, הדרת חיתולים, אז ישיר, נבחרת פוניבז', ראשי תיבות וסגולות

א. גמ"ח שלום בית

'שלום בית' הוא ערך חשוב. אין ויכוח.

בבני ברק המשמעות העיקרית שלו היא חיי אישות תקינים ומספקים, ובלשון מכובסת 'חיזוק חיי המשפחה', כשהכל יודעים כלה למה נכנסת לחופה.

בשנה האחרונה ניתן למצוא על כל גזע עץ רענן, עמוד חשמל או תחנות אוטובוסים מדבקות פרסום לתכשירים שונים שמסייעים להשיג את המטרה הנעלה הזו (כגון כדורים להגברת האונות שאין להזכירם בשמם).

בתמונה שלפנינו דוגמה למדבקה כזאת. אלא שמישהו חשש שמא יצרוך מאן דהוא את המוצרים הללו, שניתנים בחינם, במינון מוגזם, ולפיכך הדביק מעל מדבקה נוספת המקדמת ייעוץ ל'שמירת העיניים והקדושה'. 

צילום: מנחם מושקוביץ

ב. פינת החתלה נפרדת

במרפאת 'מכבי' בעיר תלוי השלט הזה, המפנה את המבקשים לחתל את ילדיהם למקומות שונים – נשים לחוד וגברים לחוד. וכל כך למה? הרי מדובר בסופו של דבר בהחלפת חיתולים צואים של תינוקות, ומה שייכת כאן הפרדה מגדרית?

מצד אחר, אפשר לדרוש את הרעיון הזה גם לשבח – לא רק נשים אמורות לחתל תינוקות, גם גברים אמורים לדעת זאת.

אגב, באותה מרפאה יש גם קצת הומור ברוח היידישקייט:

אם הצלחתם לעלות כ"ח מדרגות (כפשוטן), מגיעה לכם ולכן ברכת ישר (או יישר) כח! 

הבנתם? 28 מדרגות = כח (ולא כוח!). למה נוספו המירכאות לא אדע. 

צילומים: גונן זיק

ג. אז ישיר

כמו בבתי כנסת רבים גם בבית הכנסת 'גור אריה יהודה' (רחוב עקיבא 37) לא אוהבים טלפונים סלולריים שמצלצלים ומזמזמים בדיוק בזמן קריאת שמע או 'קדושה'. כאן בחרו להעביר את המסר באמצעות ביטויים דו-משמעיים משירת הים. 

אם אינני טועה, שנינויות כאלה כבר נצפו בעבר גם בבתי כנסת אחרים. 


צילום: יוחנן פלוטקין

ד. נבחרת פוניבז'

החזיקו אצבעות לנבחרת הכדורגל של פוניבז'!


אם פספסתם את משחק הכדורגל שנערך בארץ לפני כחודשיים (3 באוגוסט 2023) במסגרת ה'קונפרנס ליג', בוודאי תשמחו לדעת שהוא הסתיים בתיקו 1:1. מה המשמעות של תוצאה זו לעולם התורה? ימים יגידו...

(תודה לאפרים קופלוביץ')

ה. אל"מ מלל"ש א"ל

במדף הלחם שבמכולת ברחוב הרב שך מצאנו התחכמות נחמדה על ריבוי ראשי התיבות בחיינו, בצה"ל, בפשקווילים ובתקשורת החרדית. 

נזכרנו שאנחנו בבני ברק, אז כנראה ההומור לא מכוון כלפי צה"ל...

צילום: יוחנן פלוטקין

טָאובְּרֵד היא מאפייה משפחתית שמשווקת את מוצריה בכל רחבי הארץ. עם יצירתיות כזו היו יכולים בקלות למצוא שם עברי נאה יותר.


ו. סגולה נגד לסטים מזוינים

'בבני ברק', כתב לי גונן זיק, 'נפוצות חנויות ביתיות. מדובר במכירה (ביצים, מיץ ענבים, כלי בישול, בגדי ילדים וכדומה) שמופעלת מתוך הבית, בדרך כלל בשעות הערב ובתיאום מראש'. 

'השבוע נתקלתי בחנות תכשיטים ביתית כזו, שבעליה, מן הסתם, חוששים מפריצות וגניבות. כסגולה לשמירה הם תלו בכניסה למעלית הבניין ולדלת הבית את הפתק הזה, שמבוסס על אמונה תמימה שהגנבים, הבקיאים בסיפורו של לוט, יירתעו ברגע האחרון'.

צילום: גונן זיק

יום שני, 10 ביולי 2023

מעורב ירושלמי: חופשה נעימה, שיימינג, סוף העולם, החורבה והמפלצת

א. חופשה נעימה

התלמידים החמודים של 'אורט בית הערבה' (על שם רחוב בית הערבה בשכונת ארנונה, שם ממוקם בית הספר) יצאו לחופש הגדול, וכמתנה לתושבי העיר הדביקו מודעות משמחות על תחנות האוטובוס בעיר.

הן לא ישרדו הרבה זמן, ועדיין  כל הכבוד.

רחוב קרן היסוד (צילום: טובה הרצל)

ב. שיימינג

סוגית עשיית הצרכים במקומות ציבוריים ידועה וכאובה. 

ברחוב יעבץ, ליד מסעדת 'מלכת שיבא' (כך!), מעלים מדרגה: בסייעתא דשמיא המקום מצולם 24/7 (או שכן או שלא), ומי שיעשה את צרכיו באזור יבוייש ברשתות החברתיות.

צילום: ארי הולצברג

אכן אין חדש בעולם. כבר ב-2013, לפני עשר שנים, העליתי פוסט שכותרתו 'ניחוח אישה': 
נא לא להשתין! מוזהרים גברים עוברי אורח ברחוב ז'בוטינסקי ברמת גן (בין הרחובות ביאליק לחשמונאים). באופן פיוטי כמעט, בדיוק שם ממוקם מכון היופי 'ניחוח אישה'.
צילום: אראלה עציון
כיוון שכל השתנה במקום מצולמת 'במצלמה במעגל סגור', אני לא יכול שלא לחשוב איזו הנאה משונה מפיקים החבר'ה הללו שצופים בסרטונים...
וב-2016 עלינו כאן על מלשינון היו-טיוב:
ראה הוזהרת! אם תשתין אצלנו (או עלינו), במקום בשירותים ברחוב רבי פנחס (בתל אביב), נעשה לך שיימינג ביו-טיוב.
הטכנולוגיה בשירות האדם (צילום: צביקה גילדוני)
ברחוב אבן גבירול 57 בתל אביב נוקטים באמצעים הרבה יותר דרקוניים. כאן לא יהססו גם לחתוך לך – המשתין האלמוני  את הביצים!
צילום: אנדרו טרייטל

ג. סוף העולם

גם החרדים יודעים מה הן רשתות חברתיות ומה הוא קמפיין ביוש. וכך מתנגדי הרפורמה בטלפוניה החרדית ('הקומה הכשרה') מזהירים את התומכים בה כי יביישו אותם ('יפורסם שמו ומעלליו ברבים').

'החטאת הרבים הגדולה בהיסטוריה' זועק פשקוויל זה שצולם בשבוע שעבר, ערב צום י"ז בתמוז, ברחוב הטורים.

נו, כבר שמענו על חטאים גדולים יותר... אבל מה עומד מאחורי ההגזמה הזו, ואיך 'מכון מנדל' קשור לכאן?

צילום: שמיר אחיטוב

בדקתי עם אחייני ליאור פרי, ממנהלי 'מכון מנדל' המוזכר כאן, במה מדובר, ולדבריו אין לו מושג במה מדובר.

'לא מכיר משהו הרסני חדש מבית מדרשנו', כתב לי ליאור, 'מעבר להנדסת התודעה הפרוגרסיבית והחטאת הרבים שאנחנו מואשמים בה כבר שנים. לא הואשמנו מעולם בנסיונות להעביר את ועדת הרבנים לשליטת "האייפוניסטים" (רח"ל). אולי מדובר ביציאה נגד יוזמה של אחד מבוגרינו החרדים'.

ואגב טלפונים 'כשרים' ולשון הגזמה.

במאה שערים 'סוף העולם' הוא מה שמנסה עיתון יתד נאמן לעשות בתחום הטלפונים הכשרים (וכרגיל על הדרך אם אפשר לטנף על השמאל ושונאי ישראל, אז למה לא?).

והתשובה: חרם! לא סתם חרם, אלא 'כל יהודי אוסף מ-5 בניינים את העיתון'. 

מה שקרוי אצלנו גניבה, קרוי אצלם 'איסוף'...  

צילום: ברוך גיאן

ד. טאפט החורבה

צילום: טובה הרצל

בתמונה זה אולי לא נראה כל כך בולט או משעשע, אבל בחיים האמיתיים קיר האבנים החדש שמול בית הכנסת 'החורבה' ברובע היהודי של העיר העתיקה, שעליו נקבע השילוט, אינו אלא טאפט מצולם של אבנים ירושלמיות!

ברור. הרי מה שחסר יותר מכול בירושלים העתיקה הוא אבן ירושלמית... ואם אין אבן, נשתמש בצילום שלה.

ה. מי פה המפלצת?

אין  או לפחות לא היה  גן שעשועים מקסים לילדי ירושלים כמו 'המפלצת' בואכה שכונת קרית היובל. שמה 'האמיתי' של המפלצת הוא 'הגולם', והיא נתרמה לירושלים על ידי הפסלת הצרפתייה ניקי דה סן פאל. שיצרה גם את פסל תיבת נח בגן החיות התנ"כי בירושלים.

גן המפלצת, 2012 (צילום: Djampa, ויקיפדיה)

כהורים צעירים באנו לשם אין ספור פעמים עם ילדינו  המקום היה עטוף בעצי חורש, בשיחים ובצמחים, מסביב הכל פתוח ונוף מקסים של הרי יהודה נשקף במערב. 

אבל כל זה הוא נוסטלגיה, כי ליד 'המפלצת' האהובה צמחו שלושה רבי-קומות מפלצתיים ומכוערים, א-לה הולילנד. 'עוצמה של בנייה', אלעק. גועל נפש, ב-ו-ש-ה!

צילום: שרון אסף


יום רביעי, 1 ביוני 2022

סיבוב בתל אביב: טלפון, בארון-בראון, אופניים, ספרים, מרגוזה, שפרה ופועה

א. טלפון ציבורי

עוד יש מקומות ספורים בארצנו שבהם יכולים אנו להראות לילדינו ולנכדינו טלפונים ציבוריים ולספר להם שכך פעלה פעם השיטה.

מחוץ לסניף הדואר במגדל שלום ניצב תא טלפון כזה בכל הדרו. הטלפון כמובן אינו עובד... האם שומרים את התא הזה כמוצג היסטורי, או שפשוט לא היה זמן לפרק אותו?

צילום: יוחנן פלוטקין

בלונדון, לעומת זאת, שבה ביקרתי לפני שבועיים, תאי הטלפון עובדים היטב, משל השמש מעולם איננה שוקעת באימפריה...

צילום: דוד אסף

ב. דבורה בארון 

על ההתעללות בזכרה של הסופרת הנפלאה דבורה בָּארוֹן כבר כתבנו כאן לפני שנים רבות ('גינה לי: גינת דבורה בארון', 1 ביולי 2014). בשלט שהציבה אז עיריית תל אביב ב'גינת דבורה', שמוקדשת לזכרה, היה מצבור בלתי נסבל של שיבושים – למן שמה (ברון במקום בארון) ועד תאריך פטירתה (1965 במקום 1956). לא זו אף זו, במהלך שיפוץ הגינה נתקע בו שלט מטעם העירייה המכריז כי מדובר ב'גן ברוך דבורה'...

השלט, שממילא היה זמני, הוסר ותוקן.

לא זו אף זו, בגן הנחמד נוספו יזמות קהילתיות שונות וכולן נושאת את שמה הנכון של הסופרת. 

כמה חבל שלאחרונה שוב חזר השיבוש. העירייה פנתה לתושבי המקום כדי שיביעו דעתם ויסייעו לה בהחלטה כיצד יש להשקיע את התקציב המיועד לשכונתם. הכוונה טובה ויפה, אבל למה לעשות שוב טעויות?

דבורה בארון הפכה לדבורה בראון...

צילומים: איתמר לויתן

ג. מסלול אופניים

צינור המתכת הזה בכיכר אתרים כבר מחליד, ומן הסתם הוא ישן נושן, אבל אנחנו שמנו לב לזה רק לאחרונה.

מדובר בפס שינוע, פרימיטיבי אך יעיל, לאופניים. פתרון פשוט למי שאינו רוצה לגרור את אופניו מעל מדרגות. מומלץ לאימוץ בכל ערי המדרגות בישראל (ירושלים, חיפה, צפת).

צילום: יוחנן פלוטקין

ד. לכל אות יש ספר

מ'איה פלוטו' ו'בילבי' ועד 'שמוליק קיפוד' ו'תירס חם'. כך נראית הכרזה המקסימה שמקבלת את פני הבאים לבית הספר 'אוסישקין' ברחוב שמעון התרסי, בצפון תל אביב

רק האותיות ו', ט' נותרו מיותמות, ללא ספר ילדים שמוצמד להן...  

אז הנה עזרה בחינם מסטודנט, מבוססת על ידע אישי מילדותו שלו: וינטו ויד הנפץ של קארל מאי, וכמובן טרזן של אדגר רייס בורוז.

צילום: איתמר לויתן

ה. מלון מרגוזה

צילום: יהושע לביא

לטעות המביכה הקשורה בשם הרחוב יהודה מרגוזה ביפו כבר התייחסתי בשנת 2012 ('מה שם המשפחה של יהודה מרגוזה, בנימין מטודלה ומנחם מנדל משקלוב?'). רוב ההולכים ברחוב, כמו גם בעלי העסקים, מכנים אותו בקיצור 'מַרְגוֹזָה'. 

אנשים רבים נוספים הזהירו והתריאו שמדובר בשיבוש: אין מדובר בנקניקיה התוניסאית האדומה המכונה מֵרְגֶז, אלא ברב יהודה הלוי מן העיר דוברובניק שבקרואטיה, שנקראה באיטלקית רַגוּזָה (Ragusa). האות מ' היא מ' השימוש, ולכן הניקוד הוא מֵרַגוּזָה

מאומה לא עזר. שלטי הרחוב נשארו כשהיו, יש שיר שנקרא 'רחוב מרגוזה 8', יש מרגוזה בר, יש מרגוזה: מאפייה משפחתית, ועכשיו יש גם מלון בוטיק חדש ושמו מרגוזה. 

צילום: יוגב כרמל

היפה כאן הוא הכתובת המדויקת של המלון: רחוב אברהם אבן-שושן 1 פינת יהודה מרגוזה 29... 'זכה' אבן-שושן, הבלשן ובעל המילון העברי-עברי המיתולוגי, שברחוב הנושא את שמו יונצח השיבוש המרגיז. 

ועוד קטע מוזר: בעלי המלון יודעים היטב שמרגוזה הוא שמה של דוברובניק, שהרחוב נקרא על שמו של יהודה הלוי מרגוזה, ושהכתיב האיטלקי של רגוזה הוא שונה. הם אפילו מקדישים לו מקום ניכר באתר האינטרנט של המלון:

אתר האינטרנט של מלון מרגוזה

ואף על פי כן הם קבעו את שמו הלועזי של המלון Margosa, שזו מילה חסרת מובן.

צילום: יוגב כרמל

האם ניתן לעקר את השיבוש או שיש להיכנע לו? לדעתי, ניתן לפתור זאת בקלות. אין שום קדושה בשם 'רגוזה' ואפשר לשנות, בלי נקיפות מצפון, את שם הרחוב ליהודה הלוי מדוברובניק. 

יהודה מרגוזה עצמו נקבר בבית העלמין של יהודי יפו, ממש בקצה הרחוב הקרוי על שמו.

צילום: יהושע לביא

ו. פרנסות מהתנ"ך 

וַיֹּאמֶר מֶלֶךְ מִצְרַיִם לַמְיַלְּדֹת הָעִבְרִיֹּת, אֲשֶׁר שֵׁם הָאַחַת שִׁפְרָה וְשֵׁם הַשֵּׁנִית פּוּעָה. וַיֹּאמֶר: בְּיַלֶּדְכֶן אֶת הָעִבְרִיּוֹת וּרְאִיתֶן עַל הָאָבְנָיִם, אִם בֵּן הוּא וַהֲמִתֶּן אֹתוֹ, וְאִם בַּת הִיא וָחָיָה. וַתִּירֶאןָ הַמְיַלְּדֹת אֶת הָאֱלֹהִים, וְלֹא עָשׂוּ כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר אֲלֵיהֶן מֶלֶךְ מִצְרָיִם, וַתְּחַיֶּיןָ אֶת הַיְלָדִים (שמות, א 17-15). 

ברחוב רבי יוחנן, סמוך לשוק הפשפשים היפואי ולא הרחק מרחוב יהודה מרגוזה, נמצאות זו ליד זו מסעדה ושמה 'פועה', ומעדנייה ושמה 'שפרה'.

האמנם צירוף מקרים? האם יד נעלמת היא שמיקמה את שתי המיילדות העבריות זו ליד זו? 

התשובה היא לא. המסעדה והמעדנייה שייכות לאותם מפעילים, ומַבְּרוּכְּ על הרעיון היפה.

צילום: איתמר לויתן (תודה לאבי במברגר)