‏הצגת רשומות עם תוויות דוד הכהן. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות דוד הכהן. הצג את כל הרשומות

יום חמישי, 8 במאי 2025

ברחובות חיפה: ציון, טרומפלדור, שני כהנים, סאדאת, עודה וכבירים

א. ציון הלא תשאלי!

צילום: איתמר לויתן

ברחוב ציון בחיפה יש שלט הסבר המפרש את השם שהוא חלק בלתי נפרד מאיתנו וחלק מהמנוננו: 'עין לציון צופיה ... ארץ ציון וירושלים'.

'כלל אצבע' ידוע של עורכים, מתקינים ומביאים לדפוס: יש לבדוק מחדש כל ציטוט או מראה מקום מהתנ"ך שמאן דהוא, חשוב ומוערך ככל שיהיה, מוסר לידיך. גם כאן הכלל מצדיק את עצמו ואינו מכזיב. הפסוק המצוטט בשלט שגוי בניקודו ושגוי במראה מקומו. 

הנכון הוא: 'צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה' (האות פ' במילה תִּפָּדֶה צריכה להיות מנוקדת בקמץ ולא בפתח, האות ד' בסֶגול ולא בצֵירֵי, וכמובן צריך דגש באות ת'); הפסוק הוא כז ולא כו.

ב. טרמבלדור גיבור

צילום: רן בן יהושע

רן בן יהושע, שצילם ברחוב טרומפלדור בנוה שאנן, מלמד סנגוריה על השלט ומשער שמדובר ביוזמה פרטית של דיירי הבית, אולי עולים חדשים או ערבים...

ג. כיכר אחת ושני כהנים

בחיפה נמצאת כיכר מרכזית הקרויה על שמו של דוד הכהן. החיפאים קוראים לכיכר זו 'כיכר ספר' לפי שהיא סמוכה לרחוב קרית ספר, אבל השם הנכון הוא כיכר דוד הכהן.

צילומים: רון מנדל

דוד הכהן (1984-1898) היה איש חשוב, בארץ בכלל ובחיפה בפרט. הוא היה בין מייסדי סולל בונה, חבר מועצת עיריית חיפה, חבר כנסת ושגריר. משפחתו המסועפת הייתה מחוברת, מחותנת ומקושרת עם כל האליטות הישנות, מה שקראנו פעם 'מנהיגי היישוב'.

חבר הכנסת דוד הכהן, 1969 (אוסף דן הדני, ויקימדיה)

לאחרונה התקינה העירייה שלט חדש במקום שלט שניזוק. כנראה חיפשו במחסן השלטים ומצאו איזה 'דוד כהן'. אבל זהו אדם אחר לגמרי שהיה מזכיר מועצת פועלי חיפה ועל שמו רחוב בקריית חיים. 

היכה כהן את הכהן.

צילום: רון מנדל

ד. למה מי זה בכלל סאדאת?

צילום: יעקב קירשנבוים

בשכונת רמת בגין בחיפה שעל הר הכרמל יש צומת דרכים: צבי בן יעקב, שהיה מצנחני היישוב בימי מלחמת העולם השנייה ונרצח במחנה הריכוז מטהאוזן, וכיכר אנואר אל-סאדאת שנחנכה ב-2009.

בעוד שמו של בן יעקב מוסבר היטב, הנה אנואר אל-סאדאת הוא סתם ערבי מאן דהוא שזכה בכיכר על שמו. מיהו סאדאת זה? יתהה העובר ושב. אולי נכבד ערבי שגר פעם בחיפה, אולי בעל מסעדת חומוס אהובה?

עד שייזכר הזקן שבחבורה כי זהו נשיא מצרים לשעבר, זה שיזם נגדנו את מלחמת יום הכיפורים (1973), ובעקבותיה פתח במשא ומתן לשלום עם ישראל. הוא ביקר בארץ ב-1977, ולאחר כשנתיים חתם במארס 1979 על הסכם שלום היסטורי, שכבר מחזיק מעמד כמעט חמישים שנה. זה האיש שזכה (יחד עם שותפו לחתימת ההסכם מנחם בגין) בפרס נובל לשלום (1978), וזה האיש ששלוש שנים אחר כך (אוקטובר 1981) אף שילם בחייו על מדיניותו ונרצח בידי טרוריסטים בני עמו חברי הג'יהאד האיסלמי.

מסיבת עיתונאים משותפת של סאדאת ושל ראש הממשלה מנחם בגין, אלכסנדריה, יולי 1979
(צילום: משה מילנר, אוסף התצלומים הלאומי)

לאיש כמו סאדאת, שהשפעתו על תולדות מדינת ישראל ועל הסכסוך הישראלי-ערבי היא אדירה, מגיע קצת יותר מכיכר נטולת נשמה, ולכל הפחות כמה מילות הסבר למען צעירי ישראל. 

מצד אחר, צריך להוקיר את עיריית חיפה שבכלל מצאה לנכון לכבד את זכרו של סאדאת. מפתיע ואף מאכזב שבישראל, שבה יש כל כך הרבה ערים מעורבות שגרים בהן יהודים וערבים זה ליד זה, המקום היחיד שיש בו רחוב על שמו של סאדאת הוא בלוד (שם הוא נפגש ברחוב הקרוי על שם המלך הירדני חוסין). 

ה. מי אתה עודה?

איימן עודה (חד"ש, פייסבוק)

איימן עודה הוא פוליטיקאי ותיק וחבר כנסת מטעם רשימת חד"ש-תע"ל, ועדיין רבים אינם יודעים לבטא נכון את שמו: עוּדָה, עוֹדָה, עוּדֶה - ובכן לא ולא ולא, והנכון הוא עוֹדֶה (Odeh).

עוֹדֶה היא משפחה ערבית מסועפת, שמרכזה בשכונת כבאביר בחיפה, ואיימן שייך לאחת משלוחותיה. למעשה, בני משפחת עודה הם שייסדו את כבאביר באמצע המאה ה-19 ככפר אחמדי (פלג איסלמי ייחודי המטיף לשלום ונאורות). מאז גדלה כבאביר והתפתחה. היום היא שכונה במערב חיפה, הנקראת גם כבירים. שם זה נקבע בשעתו כתחליף עברי לכבאביר. זה היה בתקופה שבה 'גיירו' שמות ערביים על פי תרגום בסיסי או התאמה צלילית. 

'הכונה' במקום 'השכונה' (צילומים: רון מנדל)

רחוב עודה נדא הוא רחוב קטן בכבאביר, אך בשני קצותיו שלטים עם תעתיקים שונים והסברים שונים.

אז נדא או נדה? Audeh או Udeh? מה קודם למה, שם המשפחה או השם הפרטי? ובכלל, מדובר בגבר ('אבי משפחת עודה')  או באישה ('דודתו של מייסד הכפר')?

אגב, חבר הכנסת איימן עודה הוא אומנם בן לאותה משפחה, אך הוריו הם מוסלמים סונים ואילו הוא מגדיר את עצמו ישראלי-פלסטיני חילוני.


יום שני, 7 בפברואר 2022

רחובות בחיפה: עמירם, א"ד גורדון, רות הכהן, צ"ג נזירות, הוואדי

א. המכתב ועונשו

ב-20 במאי 1970 פרסם הסופר והפעיל החברתי עו"ד עמירם חרלף מכתב נזעם בעיתון מעריב, שהופנה כלפי מדיניות שִׁיוּם הרחובות בעירו חיפה. המכתב נפתח בטענה כלפי המנהג המוזר (שאינו ייחודי לחיפה) לקרוא לרחובות על פי שמו הפרטי של המונצח ולא על פי שם משפחתו. 

עו"ד עמירם חרלף (חיפה)

הנה המכתב שטעמו עמו גם בחלוף השנים:


חמישים שנים עברו, חרלף עצמו כבר מת בשנת 2007, ולאחרונה החליטה העירייה לכבד את זכרו בקריאת רחוב על שמו. הרחוב נחנך בחגיגיות לפני כשבועיים. כמה מפתיע לגלות שהרחוב נקרא רחוב עמירם, על פי שמו הפרטי...

צילום: רון מנדל

ב. הפירמידה היהודית 

בחיפה יש מנהג נאה. שלטי רחובות רבים מלווים בהסבר באורך של ערך בוויקיפדיה. פעם לימד אותי ידידי המנוח יהושע מונדשיין שלא כדאי לכתוב הערות ארוכות מדי, כי כמו סכין לשחיטה – ככל שהלהב ארוך יותר, כך סיכוייו להיפגם רבים יותר. והוא הדין בשלטי רחוב, ככל שההסבר מתארך, כך עולים הסיכויים לשיבושים ולשגיאות.

שימו לב, למשל, לשלט ברחוב אהרון <צריך להיות אהרן> דוד גורדון ולהסבר הארוך והמפורט שניתן על האיש:

צילום: אלון ריבק

הבעייה בשלט הזה שגורדון, ככל שידוע לי, אף פעם לא כתב מאמר שנקרא 'הפיכת הפירמידה היהודית' (בשלט כתוב בשגגה 'הפרמידה'). מי שקרא להפיכת הפירמידה היה הוגה דעות אחר, דב בער בורוכוב (1917-1881).

אהרן דוד גורדון (1922-1856)

ג. רות הכהן

בעוד שמו של א"ד גורדון מוכר היטב לכל אדם משכיל, הנה שמה של רות הכהן (רעייתו הראשונה של דוד הכהן) ידוע כנראה בעיקר בחיפה, שם פעלה רוב ימיה ובה עסקה בצרכי ציבור. 

בנו"ש – לידיעת אלה שהעגה החיפנית וקיצוריה אינם מוכרים להם – זו שכונת נוה שאנן...

צילום: אלון ריבק

אבל רגע, אם רות הכהן חיה ומתה במאה ה-19 כיצד יכלה להיות פעילה ב'הגנה' ובחברת 'סולל בונה'?

בדיקה בערך עליה בוויקיפדיה מראה מיד את השגיאה המביכה: היא מתה ב-1945...

רון מנדל ציין בפניי את העובדה שבחיפה יש רחובות על שם שתי נשותיו של דוד הכהן (רות הכהן וברכה חבס), אבל על שמו שלו יש רק כיכר ומוזיאון ההעפלה וחיל הים.

ד. צ"ג נזירות

'העיר חיפה קרובה ללבי', כתב לי שמוליק שדה מיובלים. 'כילד זו היתה עיר הפלך שלנו, תושבי עפולה, ובבגרותי למדתי בטכניון ואף גרתי בה כשש שנים. יופיה נסתר, וקברניטיה מצליחים יפה במשימתם להעלימו. ועדיין מאוד מומלץ לתעות בסמטאותיה, בחופיה, בשכונותיה המגוונות ובוואדיות המבתרים את נופה. שכונת ואדי ניסנאס היא אחת כזאת. יש בה מעט מדי רחובות עם שלטים מטעם העירייה ורחובות שלמים – כולל גרמי מדרגות ארוכים שגם הם נושאי שמות – שאת שמם אתה לומד באקראי מקירות הבתים'.  

למשל, רחוב התשעים ושלוש...

שלטי הסבר לא תמצאו שם. שם הרחוב מנציח פרשה שלא הייתה, המספרת על 93 בנות סמינר בית יעקב בקרקוב, שנלכדו לכאורה על ידי הנאצים, וביולי או באוגוסט 1942 בחרו לשלוח יד בנפשן בטרם יחולל כבודן. על פרשה זו נכתב לא מעט, וכיוון שלא נמצא לה שום תיעוד של ממש, רוב החוקרים סבורים כי לא הייתה ולא נבראה

אבל מיתוס הוא מיתוס ובערים רבות בישראל הוקדש להן רחוב.

בראשון לציון למשל קיבלו את הסיפור כפשוטו:

צילום: דוד שי

בתל אביב, לעומת זאת, מטילים בו ספק, ואפילו לא בטוחים אם מדובר בקרקוב או בוורשה:

צילום: דוד שי

ברחוב החיפני, שאורכו כמה מאות מטרים, אין שלטי הסבר. ומכיוון שגרים בו ובסביבתו נוצרים רבים טרח מאן דהוא לשכלל את המיתוס: מדובר בכלל בנזירות...

צילומים: שמוליק שדה


ה. רחובות בואדי ניסנאס

כדאי לשוטט ברחובותיה של שכונת ואדי ניסנאס – ממליץ שמוליק שדה. השכונה היא מופת לחיים של קיום ערבי-יהודי משותף, כולל תרבות (מסלול טיול ספרותי הנקרא דרך סמי מיכאל, קירות המעוטרים בשירי משוררים ועבודות קרמיקה), שוק תוסס ואוכל טוב. 

ובלי קשר, בין שלטי הרחובות אפשר למצוא קוריוזים.  

רחוב הואדי למשל נושא הסבר קצת ילדותי, תוך התעלמות מכך שהרחוב נמצא בעצם בלבו של ואדי ניסנאס, והוא גם אחד הרחובות המרכזיים בשכונה. גם הכתיב הלטיני נושא A מיותרת (וממילא גם גרש מיותר).  


מאיר רוטברג, האיש שעל שמו נקרא רחוב מאיר (וראו לעיל בסעיף א על רחוב עמירם), היה בכלל מראשי ארגון לא מוכר: ה'הננה'...
 

 ג'אן מג'דלאני היה עובד מדינה מצטיין, אך איך קראו לו: ג'אן או ג'ון?

צילומים: שמוליק שדה