א. רוץ בן סוסי
 |
| צילום: משה הררי |
ברחוב אחוזה ברעננה יש פינת משחקים מאתגרת. גם למבוגרים...
ב. הצבי ישראל
 |
| צילום: החרדי הנוזף |
ב'שביל הצבאים' שביער רמות (מאחורי 'גן הקיפוד'), בפאתי שכונת רמות בירושלים (אין לבלבלו עם עמק הצבאים שבדרום העיר), הוצב השלט הזה, המספר על צבי ארץ-ישראלי שכמותו ניתן לראות ביער.
סיפורו של הצבי הארץ-ישראלי קצת מסובך.
מבחינת המיון המדעי, בעל החיים הקרוי צבי נקרא Gazella; הצבי המצוי, שנקרא גם צבי ההרים, שהוא תת-מין של הצבי, נקרא Gazella gazella, ואילו הצבי הארץ-ישראלי, שהוא תת-תת-מין, נקרא Gazella gazella gazella. פעם היה נורא חשוב לנו שכל דבר ייקרא 'ארץ-ישראלי'...
גם בעולם הנחשים הארסיים היה לנו חשוב לכנות את הצפע המצוי, בשם הלא-מדעי 'צפע ארצישראלי', שהוא אכן תרגום חופשי של השם המדעי Daboia palaestinae.
נחזור לארץ הצבי. איך קוראים לצבי הזה בערבית?
לפי ויקיפדיה בערבית קוראים לו (غزال الجبل, ר'זאל אל-ג'בל), כלומר צבי ההרים, אבל לפי השלט שמו הוא 'יא'תי פי אלציף ת'מא יהאג'ר', כלומר מגיע בקיץ ולאחר מכן נודד...
בחווה לחינוך חקלאי על שם בתיה ארד (אמו של הנווט רון ארד, שנפטרה בשנת 2002), שבהוד השרון, ראה יוחנן פלוטקין, צלמנו המשוטט, 'צימר לחרקים'.
מתוך כבוד לפרטיותם של האורחים בצימר לא טרח לבדוק מה קורה שם בפנים. אפשר רק לנחש...
 |
| בדרך לחווה |
 |
| צילום: גדי שגיב |
התעתיק של غزال צריך להיות ע'זאל ולא ג'אזל (האות הראשונה היא אותה אות הפותחת שם העיר עזה בערבית).
השבמחקכיום התעתיק התקני (שאינו מדעי) מערבית לעברית קובע: ר'זאל.
מחקטוב לראות אותך כאן.
מחקלפעמים אני רוצה להקים מיזם ״סטארט-אפּ״ שיתפקד כמשטרת השפה העברית. זה יהיה כח שיטור נטול יכולת אכיפה כמובן, אבל שוטרי השפה העברית ייזוֹנוּ מזעם קדוש…
השבמחקכמה אפשר לסבול!
במקור, השם "ארץ הצבי" אינו קשור לבעל החיים צבי. הביטוי אֶרֶץ הַצְּבִי, לקוח מפרק יא בספר דניאל. הוא מופיע בו פעמיים. בפסוק טז: "וְיַעַשׂ הַבָּא אֵלָיו כִּרְצוֹנוֹ, וְאֵין עוֹמֵד לְפָנָיו. וְיַעֲמֹד בְּאֶרֶץ הַצְּבִי וְכָלָה בְיָדוֹ". ובפסוק מא: "וּבָא בְּאֶרֶץ הַצְּבִי, וְרַבּוֹת יִכָּשֵׁלוּ, וְאֵלֶּה יִמָּלְטוּ מִיָּדוֹ: אֱדוֹם וּמוֹאָב וְרֵאשִׁית בְּנֵי עַמּוֹן". אותו צבי חוזר אלינו גם בפסוק מה: "וְיִטַּע אָהֳלֵי אַפַּדְנוֹ בֵּין יַמִּים לְהַר צְבִי קֹדֶשׁ, וּבָא עַד קִצּוֹ, וְאֵין עוֹזֵר לוֹ".
השבמחקמיהו הצבי הזה, שבו מדובר? אין המדובר בבעל החיים צבי. השורש צב"ה בשפות השמיות, מקביל לרצ"ה. כלומר ארץ הצבי, היא הארץ הרצויה, הארץ הנכספת.
אולם חז"ל דרשו את הצירוף "ארץ הצבי", דווקא בהקשר של בעל החיים. וכך נאמר במסכת כתובות: "למה ארץ ישראל נמשלה לצבי? לומר לך – מה צבי זה אין עורו מחזיק בשרו, אף ארץ ישראל אינה מחזקת פירותיה.
דבר אחר: מה צבי זה קל מכל החיות, אף ארץ ישראל קלה מכל הארצות לבשל את פירותיה".
במסכת גיטין, מפרשים חז"ל מדוע א"י פורחת ומאוכלסת כשעם ישראל נמצא בא והיא ריקה ושוממה כשעם ישראל גולה ממנה. " 'ארץ צבי' כתיב בה. מה צבי זה אין עורו מחזיק את בשרו, אף ארץ ישראל, בזמן שיושבין עליה רווחא, ובזמן שאין יושבין עליה גמדא".
חז"ל ממשילים את ארץ ישראל ללא היהודים, לצבי שעורו הופשט ממנו. ללא העור, אין הוא יכול להחזיק את הבשר ולכן אין לו קיום. כך ארץ ישראל, אין לה קיום ממשי כארץ נושבת, כאשר עם ישראל גולה ממנה.
ב-1972 הוציא ח"כ לובה אליאב, מראשי מפלגת העבודה, את ספרו הפרוגרמטי "אֶרֶץ הַצְּבִי". ספר זה היה מעין מניפסט של הזרם היוני במפלגת העבודה, זרם לעומתי לרוב במפלגה ולממשלת המערך בראשות גולדה מאיר. בספר זה הציג אליאב את חזון השלום שלו ואת החזון החברתי שלו, ואת תפיסת ההכרה בעם הפלשתינאי וחלוקת הארץ בין שני העמים. המחלוקת בין אליאב למפלגתו התעצמה לאחר מלחמת יום הכיפורים והגיעה לשיאה בתקופת ממשלת רבין הראשונה, אז פרש אליאב ממפלגת העבודה.
מדוע נתן אליאב לספרו את השם "אֶרֶץ הַצְּבִי"? הספר כתוב בפאתוס ציוני של אהבת ארץ ישראל ואמונה בחזון הציוני; סגנון שקשה למצוא שכמותו בשמאל הישראלי היום. אֶרֶץ הַצְּבִי הוא אחד משמותיה של ארץ ישראל; שם המבטא את הערגה והכיסופים אליה, ובבחירה דווקא בשם זה לספר בו אליאב קרא לחלק את הארץ, הייתה אמירה, שאין בחזונו המדיני כפירה בזיקה הלאומית של העם היהודי לארץ ישראל, ושאהבת הארץ שלו אינה פחותה משל אחרים, שעמדותיהם שונות.
לפחות הם לא ערבים שם במסעדת "ירושלים אחת" (חוץ כמובן מן הטבחים ושוטפי הכלים) שאם לא כן היה כתוב כמקובל במסעדות ערביות: ברגית.
מחקועדיין לא הבנתי: מהם ירקות גולמים?
לאורי הייטנר - איך כל זה משתלב ב"הצבי ישראל" שבקינת דוד על שאול?
מחקלהרחבה מעניינת ומקיפה בנושא המילה צבי ומשמעויותיה הרבות:
השבמחקhttps://hebrew-academy.org.il/%D7%90%D7%A8%D7%A5-%D7%94%D7%A6%D7%91%D7%99/
מבחינת המיון המדעי, ה"צבי" הוא סוג, "הצבי המצוי" הוא המין ו"הצבי הארץ ישראלי" הוא תת־מין. הוא קיים רק כאן ואין צורך להאשים את הזואולוגים העבריים בדחף בלתי נשלט "לכנות כל דבר כישראלי"...
השבמחקלפני דניאל מכנה הנביא ירמיהו את ארץ ישראל בתואר "נחלת צבי" (ירמיהו ג', יט) ויחזקאל קורא עליה "צבי היא לכל הארצות" (יחזקאל כ', ו)
השבמחק