ארץ הקודש: שובבים ומכוונים, אשת חיל, בשעה החמישית

א. שובבים

על תיקוני שובבי"ם (ולא 'השובבי"ם' כמו במודעה, שכן מדובר בראשי התיבות של פרשיות השבוע של ספר שמות: שמות, וארא, בֹּא, בשלח, יתרו, משפטים) כבר כתבנו בעבר (למשל כאן), אבל התיקון השנה, שנערך בניצוחו של המקובל והרב הגאון אליהו אסרף, הוא באמת משהו מיוחד.

בתיקון הזה יש מחירון עבירות, וכשהתעניינתי אצל מביני עניין הוסבר לי שמדובר בעסקה ממש טובה.

כך למשל על קיום יחסי מין עם אשת איש תשלם רק 1,000 ש"ח. יחסי מין עם גויה – רק 650 ש"ח, ומשכב זכר – 700 ש"ח בלבד. ניבול פה וכעסים, כולל קללות כלפי אבא ואמא, זו ממש מציאה, חוץ מתיקון כעס שמחירו נקוב ל-453 ש"ח (מן הסתם גימטרייה כלשהי). עבריינים כבדים שימו לב, 'אפשר יותר מתיקון אחד'!

אהבתי גם את הכתובת של בית המדרש: רחוב חטיבת הראל... מה שנקרא הכרת הטוב.

והנה עוד תיקון שובבי"ם המיוחד לעוון נידה (רק מין יש להם בראש?), הפעם בעיר הקודש בני ברק

לבחירתכם 'מלקות ברחוב בעל התניא' (נשמע כמו כותר של רומן סאדו-מזוכיסטי) או 'גלגולי שלג ברחוב הרב הירש'. מעניין מאיפה הביאו שלג לגלגולים הללו... בכל אופן בבני ברק התיקונים הרבה יותר זולים. 200 ש"ח בלבד.

תודה לאביעד הכהן ולרמי נוידרפר

על הצלחתו המסחררת של תיקון השלג ראו בכתבה שהתפרסמה ב-ynet.

את התיקונים האלה כבר פספסנו, אבל אפשר כבר להיערך עם העבירות המתאימות לקראת התיקונים שיהיו בשנה הבאה.

ב. מכוונים בקודש

צילום: דותן גורן

מקצוע חדש נולד, אולי כלקח מאסון הר מירון (2021). אין עוד סתם 'סדרנים', מעתה אמרו: 'מכוונים בקודש'...

צולם בהילולת הבאבא סאלי בנתיבות.

ג. אשת חיל מי ימצא

צילום: מד"צ

אם אפשר לסכם בשתי מילים (וכנראה שזה בלתי אפשרי) ובלשון קצת יותר מודרנית את מעלותיו של צבי אלימלך פרידמן, החתן דנא, הרי אין ספק שמדובר ב'בחור כארז', או אולי 'אחלה גבר'. מציאה של ממש שאין כמוהו בעולם. 

אם למישהו יש ספק, הוא מוזמן לקרוא את מגילת השבחים העצומים שעיטרו לו אוהביו ביום אירוסיו, ואף טרחו להדפיסם במודעה פומבית ולהדביקה בחוצות ירושלים (באופן ספציפי, בשכונת גאולה).

קראתי בהתפעמות את כל השבחים ולבסוף נותרתי בשאלתי: מי היא אשת החיל שזכתה להתארס לאיש המעלה הזה? שמה אינו נזכר כלל. אולי מישהו מן המברכים בעלי המליצה ייזכר בשמה עד החתונה. אכן אשת חיל מי ימצא?

ד. בשעה החמישית (אם עד אז לא יחזור הרבי)

עוד מזל טוב מגיע לחסידי חב"ד ששמחו השבוע בשמחת החתן והכלה (שם הכלה רבקה נזכר. הידד!) של משפחות וולף מאודסה ולזר ממוסקווה (אבי הכלה הוא ברל לזר, המכונה 'הרב של פוטין'). החתונה נערכה השבוע בארץ הקודש, אולי זה גם קשור לכך שאודסה באוקראינה ומוסקווה ברוסיה, אז הכי פשוט לחגוג במקום נייטרלי.

למי שאינם רגילים בהזמנות חתונה חסידיות בכלל וחב"דיות בפרט נעיר את תשומת הלב לשני דברים מעניינים:

ראשית, נכתב בהזמנה כי החתונה תיערך 'בשעה החמישית*'. מה היא השעה החמישית, כאשר בפירוט למטה – שאליו מפנה הכוכבית – כתוב בפירוש שהחופה תיערך בשעה 18:30? 

בערך 'הזמנה לחתונה' שבחב"דיפדיה (יש דבר כזה) כתוב לאמור:

מדייקים לכתוב בנוסח ההזמנה שהחתונה תתקיים 'בשעה החמישית' כיון שהחתונה קשורה עם התגלות והתאחדות חלקי היחידה שבנשמה של האיש והאשה, שהיא הבחינה החמישית של חלקי הנפש, ומציינים בכוכבית את השעה המדוייקת של החופה.

ושנית, שימו לב לשורה התחתונה בהזמנה. השורה כתובה ביידיש וזה תרגומה:

שנזכה לראות את הרבי כאן למטה [בעולם הזה] בגופו, ולמטה מעשרה טפחים, והוא יגאלנו.

הרבי הוא כמובן 'הרבי', בה' הידיעה: מנחם מנדל שניאורסון מליובאוויץ', שיש אומרים כי הלך לעולמו בשנת 1994 ומאז לא נראה עוד. 

ומה זה 'למטה מעשרה טפחים'?

גם כאן נצטט מתשובתו של מנחם ברוד באתר חב"ד:  

זה ביטוי שמבוסס על מאמר חז"ל מפורסם. במסכת סוכה (דף ה עמ' א) נאמר: 'מעולם לא ירדה שכינה למטה ולא עלו אליהו ומשה למרום'. הגמרא שואלת מיד, והרי נאמר וירד ה' על הר-סיני? והיא משיבה: 'למעלה מעשרה טפחים'. מוסיפה הגמרא ושואלת: והרי נאמר 'ומשה עלה אל האלוקים'? ושוב באה התשובה: 'למטה מעשרה טפחים'. 

כלומר, המושג 'למטה מעשרה טפחים' מבטא את העולם הזה הגשמי, הפיזי, ואילו 'למעלה מעשרה טפחים' הכוונה לעולם הרוחני העליון. כשמבקשים שהמשיח יבוא, ייתכן שהבקשה תיענה והוא אכן יבוא 'למעלה מעשרה טפחים', כלומר, בעולם רוחני עליון. לכן מוסיפים ומבקשים שהוא יבוא 'למטה מעשרה טפחים', כלומר, בעולם הגשמי והפיזי שלנו, או במילים פשוטות – שיבוא משיח כפשוטו ותהיה גאולה כפשוטה.

ובמילים אחרות, הרבי שיבוא – בכל יום שיבוא – הוא הוא המשיח כפשוטו.

נשתתף אפוא בשמחת הנישואין בשיר הנפלא של דן אלמגור (מותאם ללחן של ז'ילבר בקו) מפי שלישיית הגשש החייור 'כשיבוא המשיח':

ארץ הקודש: גאטקעס, אין כניסה, בדיחות, גיא צלמוות, קבלה לעם, קרן הסעות

א. הגאַטקעס של הבאבא סאלי

בית המכירות הפומביות הירושלמי ווינר'ס העמיד למכירה, זה לא מכבר (4 בספטמבר 2022), חפץ קדוש במיוחד, גם אם לא כל כך שימושי מפאת מצבו הבלוי: מכנסי הבד של הבאבא סאלי המנוח, 'גדול המקובלים בדורות האחרונים'.

אומנם המונח ביידיש גאַטקעס אינו הולם את סביבתו הרוחנית והגאוגרפית של הבאבא סאלי, ועדיף לקרוא לזה 'מכנסי הבד', אבל ביננו זה ממש אותו דבר.

ראו איך אפשר למכור תחתונים קדושים במצב טוב, עם אישור בחתימת הרבנית אלפסי, 'אשת המשב"ק [המשמש בקודש] המיתולוגי', ולבקש (ולקבל) תמורתם אלפי דולרים:

הקלקה על הצילום תגדיל אותו לקריאה נוחה

'מכנסי בד קודש' אלה נמכרו לבסוף ב-6,200 דולר, שזה אולי נשמע לכם הרבה, אבל זה הרבה פחות ממה שקיוו המוכרים לקבל (בין 10,000 ל-15,000 דולר).

תודה למישקה לוין

ב. אין כניסה לפריצות

'השכנים' ברחוב יזרעאל, מובלעת חרדית במרכז ירושלים (הרחוב יוצא מרחוב בצלאל), מקפידים מאוד על צניעות, אך כיוון שהטקסט אינו מנוקד לא ברור אם הכוונה היא לפְּרִיצוּת, לפָּרִיצוֹת (נשות הפריצים), או לסתם פְּרִיצוֹת שנעשות על ידי ליסטים מזויינים.

בין כך ובין כך, נשות ישראל הלא צנועות אינן מפסידות מאומה. ממילא אין שום דבר מעניין לראות מעבר לשלט, ובטח לא 'אתר תיירות'.

צילום: דוד אסף

ג. בשורת ספרים: בדיחות לחתן ולכלה

אם הגאטקעס של הבבא סאלי לא הצחיקו אתכם, תמיד תוכלו להיעזר בחוברת הבדיחות החדשה שנועדה לשמח חתנים וכלות.

'108 בדיחות מצחיקות' (יש בדיחות שאינן מצחיקות בהגדרה?), לא פחות. והכל תמורת 5 ש"ח בלבד (אולי גם זו בדיחה). 'הקדשה אישית' תעלה לכם מעט יותר ואולי דווקא יותר בזול ('מחיר מיוחד').

איפה קונים? ברחוב דוד 9 בשכונת הבוכרים בירושלים, הכניסה מצד ימין ליד הדואר. מפת ההגעה לאתר היא גן עדן לחובבי כרטוגרפיה עממית.

צילום: יוחנן פלוטקין

ד. גיא צלמוות

כמו בפרסומת הידועה על החומוס, גם אלי אדרי עושה את ההובלות שלו באהבה ובאדיבות. ליתר ביטחון הוא צירף לשילוט שעל רכבו גם פסוק מפורש מתהלים (כג 4). 

יכול להיות שבמקום 'כי אלך' צריך היה לתקן ל'כי אסע', שכן הרחוב הישראלי הוא לא פחות מגיא צלמוות...

צילום: איתמר לויתן

ה. קבלה לעם

נהג הטרנזיט הבני-ברקי  הזה – מן הסתם ש"סניק מהזן הליטאי – מפיץ ברבים את אמונתו בשבח לימוד הזוהר. האוטו מכוסה משני צדיו בהמלצות מגדולי רבני המזרח ומגדולי הרבנים הליטאים. צדיקים חסידיים לא נזכרים כאן.

צילום: יוחנן פלוטקין

ו. ילדי קרן ההסעות

'זעקת חרום'! נגמר הכסף להסעת תינוקות של בית רבן בפריפריה, שהוריהם אינם חפצים להעניק להם לימודי ליבה. 

ואתם חובקים ידיים בלי הושיט עזרה? אימוץ ילד אחד יעלה לכם 100 ש"ח בחודש.

צילום: אבי בלדי

בורא מיני מזונות: סנדק וחותנת, פק"ל קפה ושיבת הדגים

א. הכניסה להפרעות אכילה

נאמר זאת כך: השלט הזה, בבית החולים תל השומר, לא ממש עושה לך חשק לאכול פיתה עם שווארמה נוטפת שומן וטחינה...

צילום: שמואל גביש

ב. תפילת הסנדק

לא מכבר עסקנו כאן בשם המיוחד של פיצריה 'הסנדק', ברחוב יפו בירושלים, מול שוק מחנה יהודה. הסתפקנו אז בביקורת השם, המרמז על משפחת פשע איטלקית, אך לא נכנסנו פנימה.

זאב קינן התעלם מכל האזהרות וסעד שם את לבו. הוא הופתע לגלות בפנים מראות לא שגרתיים כמו למשל, פמוטי באבא סאלי ודגם מוקטן של אחוזת הקבר הקדוש בנתיבות:

גם פסוקי תחינה רוחנית כלשהי צויירו על הקיר:

צילומים: זאב קינן

ג. וגם החותנת מנה תקבל...

כשתצאו מ'הסנדק' ותחצו את הכביש תוכלו להיכנס לשוק מחנה יהודה פנימה. אם חשקה נפשכם במתנה לחותנת, תוכלו לקנות לה מהתבלין הזה:

צילום: יעל חבר

ד. פק"ל קפה

מיקומה המקורי של עגלת הקפה המיטלטלת הזו ('בית קפה על גלגלים') הוא בכניסה לקיבוץ משמר דוד, אבל היא מגיעה גם למקומות נידחים כמו תל אביב.

'למי יש חשק לשתות קפה שמחזיר אותו לטירונות ומזכיר לו מילואים?', שואל רטורית בני עורי, שצילם.

צילום: בני עורי

ה. ושבו דגים לגבולם

חנות דגים שנפתחה מחדש בשכונת בורו פארק שבברוקלין, ניו יורק, מתהדרת בכותרת שנונה במיוחד:

צילום: נחמיה שטיינברגר

ואם כבר בדגים עסקינן.

לא בטוח שחובבי פרי הים מעוניינים בכל כך הרבה מידע...

צילום: איתמר לויתן

פה ושם בארץ ישראל: הדתה בתל פאחר; שידוכים; כשהרב לא נמצא

א. תעלות עם כיסוי ראש

אין גבול להדתה ולהשתלטות של הדתיים!

הנה מה שמחכה למבקרים במוצב ההיסטורי של תל פאחר ברמת הגולן.

צילומים: שמחה בינות

ב. שידוכים בזבל

בחניון שמאחורי עיריית יבנה יש מתקן איסוף למחזור קרטונים.

מי שמחפש שידוך כאן, מצבו כנראה נואש מאוד...

צילום: רון חרמוני-להט

ג. לאן הלך הרב?



המודעה הזאת צולמה באחוזת קברו של הבאבא סאלי בנתיבות.

מה פירוש הרב לא נמצא? יצא מהקבר והלך לטייל?

והידעתם? מתחם הקבר יכול להכיל כ-3,700 מבקרים, אנשים, נשים וטף!

אמנם עוד ארוכה הדרך לכיכר פטרוס הקדוש ברומא, שם יכולים להתכנס עד ארבע מאות אלף איש, אבל יש למה לשאוף...

צילומים: יהושע לביא

איזה כיף להיות חרדי: מלשינון; סיר המעלות; בבא סאלי; ייִדישע פּיראַטן

א. המלשינון למפגעים רוחניים

כמו בכל מקום, גם בביתר עילית, 'עיר התורה והחסידות', לא אוהבים מפגעים, ובמיוחד לא מפגעים רוחניים, ובמיוחד שבמיוחד מפגעים רוחניים בנושאי צניעות וכדומה.

כדי לטפל במפגעים רוחניים כאלה – שעל פי מסורת 'הראש הכחול' מתמקדים תמיד בענייני מין וצניעות – הקימו בעיר מלשינון שבו תוכלו לדווח על המפגע והתקלה, והשאר כבר עלינו. בשביל מה הקמנו 'סיירת צניעות'?

המודעה הזו צולמה בחשאי באחד השטיבלים הרבים שבשכונה המכונה גבעה ב'. מסיבות מובנות המדווח ביקש לשמור על עילום שמו ונמנע מציון מירב הפרטים האפשריים.

ב. סיר המעלות לש"ס

מפגע רוחני של ממש חולק השבוע בתיבות הדואר בעפולה. תקליטור תעמולה של מפלגת ש"ס שכותרתו 'מתגעגעים' (לרב עובדיה יוסף המנוח, כמובן).

יכול להיות שיש כאן איזה מסר רוחני שלא הצלחתי לעמוד עליו? אולי זה סיר שאפשר לטגן בו בצל?

צילום: יריב שיזף

ג. דער בבא סאלי

מסקנות 'ועדת ביטון' והחפירות הוולגריות של השרה מירי רגב מחלחלות היטב לשטח, וכבר עתה ניכרת מגמה של העצמת התודעה המזרחית גם במבצריה של האשכנזיות החרדית.

פעם כשהיית אומר לאדם חרדי 'בבא', הוא היה חושב קודם כל על התלמוד ושואל: בבא קמא, בבא מציעא או בבא בתרא?

לימים נוספו לארון הספרים האשכנזי עוד בבות: בָּבָא דאנטונא, או בָּבַא-בּוּך, אפוס אבירים איטלקי המספר על פלוני ושמו בוֹבוֹ, שתורגם ליידיש על ידי רבי אליהו בחור במאה ה-16. לימים השתלשל שם הספר והיה לבָּבַא-מעשׂה (כלומר סיפורו של בּוֹבוֹ), וממנו השתבש הביטוי, שמוכר לכל ילד, אשכנזי כמזרחי, בּוֹבֶּה מַיְיסֶה, כלומר סיפורי סבתא...

ובכן, מספר לי ד"ר יוסי במברגר, בבא בוך – אַרויס; בבא סאלי – אַרײַן.

בסיבוב שערך בחנויות הספרים בשכונת גאולה נפל מבטו על מדור הספרונים לילדים, שבהם מסופר על חייהם ונפלאותיהם של צדיקים וקדושים.

צילומים: יוסי במברגר

והנה, לבעל ה'תולדות יעקב יוסף' מפולנאה, לרבי נחמן פון ברסלב ולרבי משה פיינשטיין הצטרף חבר חדש. הבבא סאלי...

והשאלה היא מה משמעות הדבר. האם יש כאן ניסיון לרענון פנתאון הקדושים והגדולים החרדי והכנסת דמויות חדשות לתוכו, ברוח המלצת הוועדה הידועה, או שמא משאלה כמוסה שגם החרדים מצביעי ש"ס יואילו כבר, בטובם, ללמוד יידיש? 

ד. החרדי המעופף 

'ההולנדי המעופף' – ציור של אלברט רידר, 1896 (מקור: ויקיפדיה)

יוסי במברגר בקושי התאושש מהמעבר החד מבבא מעשה לבבא סאלי, ויפן כה וכה והנה ספר קומיקס חדש לפניו.

ספר ילדים זה נותן פרשנות חדשה ומקורית למיתוס ההולנדי המעופף (The Flying Dutchman) – אותה ספינת רפאים, או שמא רב חובל, שנגזר דינם להפליג לנצח ולעולם לא להגיע לחוף מבטחים.

ובכן, מתברר שההולנדי המעופף האמתי אינו אלא פיראט יהודי חרדי.

הוא נמלט על פני הימים מן האינקוויזיציה וממלט ילדים יהודיים בחרוף נפש, ממש כמו נחשון בן עמינדב, לא פחות. אגב, בראש הספר מובאת הקדמה על פיראטים יהודים שהיו, וכולם זכו לשוב בתשובה שלמה בסוף ימיהם.

הקלקה על הצילומים תגדיל אותם

42 בקבוקי ערק האחרונים בעולם

עלון צבעוני ומרשרש הונח בתיבת הדואר שלי ערב חג הפסח, וממנו למדתי כמה דברים חדשים.

למשל, לא היה לי מושג על דבר קיומו של 'תיקון המפתח', שהוא גם 'נדיר', גם 'נורא' וגם 'סודי'. לא מדובר, כמובן, בתיקון מפתחות לבית או למכונית, אלא ב'מפתח התקווה' – דרך ישנה-חדשה להוציא כסף ממאמינים תמימים, שרוצים, כמו כולם, 'עתיד טוב ומלא שמחה ואושר'. אפשר להניח שאת הרגע הזה, שבו מבטיחים לנו עולם ומלואו, 'אף אחד לא ירצה לפספס'.

בכל זה אין חידוש, וכבר ראינו הרבה מעין זה ובדומה לזה.

אבל בשולי העמוד האחרון נרשמה ידיעה סנסציונית, שיכולה הייתה לזעזע רבים וטובים. לא יאומן כי יסופר, אבל מתברר שנותרו רק 42 בקבוקי ערק בעולם!

מבט מקרוב הרגיע אותי.

מדובר ב'שיירי בקבוק הערק המפורסם שמסר הבאבא סאלי לרב עמאר זצוק"ל'. כדאי לזכור שהבאבא סאלי מת בראשית שנת 1984, כלומר לפני שלושים שנה. מדובר אפוא בערק מיושן היטב, מן הסתם בחביות מעץ אלון!

אני מניח שפירוש המילה 'שיירי' היא שתכולת הבקבוק 'המפורסם' חולקה שווה בשווה ל-42 בקבוקים מבורכים.

מיהו הרב עמאר – שהריאיון האחרון עמו מתפרסם בעלון – אינני יודע. בשום מקום לא נרשם שמו הפרטי, והוא מוצג רק בתוארו 'המקובל הצדיק הרב עמאר זצוק"ל', תלמידו הקרוב של הבאבא סאלי, 'שהיה מנהל "קרן החסד" הידועה והמפורסמת, והיה תומך במאות משפחות במצוקה'.

מכל מקום, לא נותר עוד זמן רב עד ל'רגע של פעם בשנה' (ובמילים אחרות: לעבודה בעיניים). אל תפספסו!

בעלי התוספות

דוד קנמון (בתגובות למטה) הסב את תשומת לבי לסרטון שבו מתאר אחד המאמינים את 'נס בקבוק הערק' של הבבא סאלי, סיפור עממי שמזכיר את 'נס הלחם והדגים', שחולל ישוע על שפת הכינרת:



וכך כתוב בבשורה על פי מרקוס, ו 44-35:

וַיְהִי כַּאֲשֶׁר רָפָה הַיּוֹם לַעֲרוֹב וַיִּגְּשׁוּ אֵלָיו תַּלְמִידָיו וַיֹּאמְרוּ הִנֵּה הַמָּקוֹם חָרֵב וְהַיּוֹם רַד מְאֹד׃ שַׁלַּח אוֹתָם וְיֵלְכוּ אֶל־הַחֲצֵרִים וְהַכְּפָרִים מִסָּבִיב לִקְנוֹת לָהֶם לָחֶם כִּי אֵין־לָהֶם מַה־שֶּׁיֹּאכֵלוּ׃ וַיַּעַן וַיּאֹמֶר אֲלֵיהֶם תְּנוּ אַתֶּם לָהֶם לֶאֱכֹל וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו הֲנֵלֵךְ לִקְנוֹת לֶחֶם בְּמָאתַיִם דִּינָר לָתֵת לָהֶם לֶאֱכֹל׃ וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם כַּמָּה כִכְּרוֹת־לֶחֶם יֵשׁ לָכֶם לְכוּ וּרְאוּ וַיֵּדְעוּ וַיֹּאמְרוּ חָמֵשׁ וּשְׁנֵי דָגִים׃ וַיְצַו אוֹתָם לָשֶׁבֶת כֻּלָּם חֲבֻרָה חֲבֻרָה לְבַד עַל־יְרַק הַדֶּשֶׁא׃ וַיֵּשְׁבוּ שׁוּרוֹת שׁוּרוֹת לְמֵאוֹת וְלַחֲמִשִּׁים׃ וַיִּקַּח אֶת־חֲמֵשֶׁת כִּכְּרוֹת הַלֶּחֶם וְאֶת־שְׁנֵי הַדָּגִים וַיִּשָׂא עֵינָיו הַשָּׁמַיְמָה וַיְבָרֶךְ וַיִּפְרֹס אֶת־הַלֶּחֶם וַיִּתֵּן לְתַלְמִידָיו לָשׂוּם לִפְנֵיהֶם וְאֶת־שְׁנֵי הַדָּגִים חִלֵּק לְכֻלָּם׃ וַיֹּאכְלוּ כֻלָּם וַיִּשְׂבָּעוּ׃ וַיִּשְׂאוּ מִן־הַפְּתוֹתִים מְלוֹא סַלִּים שְׁנֵים עָשָׂר וְגַם מִן־הַדָּגִים׃ וְהָאֹכְלִים מִן־הַלֶּחֶם הָיוּ כַּחֲמֵשֶׁת אַלְפֵי אִישׁ.

היזהרו מפני נוכלים!

בעיתון 'משפחה' התפרסמה בשבוע שעבר המודעה הבאה, ובה אזהרה חמורה מפני נוכלים ורמאים המתיימרים להחזיק בידיהם שרידים (רליקוויות בלע"ז) של הבאבא סאלי.

ובכן, דעו לכם שמדובר במעשה נוכלות חמור במיוחד, שכן החפצים האמיתיים והמקוריים נמצאים אך ורק אצל בנו, הבאבא ברוך. ראו הוזהרתם! אל תלכו שולל ולא תיפלו בפח.

ועל זה נאמר בזמר 'דרור יקרא':

וְלַמַּזְהִיר וְלַנִּזְהָר.

[תַּ]שְׁלוּמִים תֵּן כְּמֵי נָהָר.