א. ארון המשחקים היהודי
The Shpielmans (הבנתם את החידוד? שפּיל ביידיש זה משחק) הוא משחק קופסה מסוּגָת הפליי-מוביל. הוא מיוצר באמריקה אבל הוא 'משלנו', יהודי לכל דבר ועניין. 'מתאים לבנים ולבנות. משחק יהודי חינוכי מדרגה ראשונה'.
שימו לב לגיבורי התרבות החדשים בחברה החרדית, הלא הם אנשי 'הצלה'.
ושימו לב גם לריבוי הדמויות המייצגות מגזרים שונים בחברה החרדית: שניאור ומנחם הם כמובן חב"דניקים, נחמן ונתן הם חסידי ברסלב, ויש גם סתם חסידים וסתם 'ליטאים', ושתי נשים צנועות פייגה ולאה.
 |
| צילומים: יצחק קאודרס |
ב. פח שמיטה
השנה היא שנת שמיטה ואקססוריז כמו 'פח לשיירי פירות וירקות קדושים' צצים ברחובות ארצנו. לכמות ביתית בלבד.
 |
| צילום: גונן זיק |
ואם אתם טיפוסים מחמירים במיוחד, תוכלו להשיג אצל האחים לוי בתל אביב פירות וירקות מחו"ל, 'בהמלצת הרבנים שליטה'...
 |
| צילום: איתמר לויתן |
ועוד בענייני שמיטה.
אמנם החרדים כבר לא בקואליציה, אבל בגינת הנוי שברחבת הכנסת מטפלים לפי כללי ההלכה, ורצוי שכולם ידעו על כך.
 |
| צילום: אבי בלדי |
ג. הגבריות החדשה
ברחוב המלך ג'ורג' בירושלים מציעים שני דגמים שונים של גבריות...
 |
| צילום: טובה הרצל |
ד. הכנסייה הדוסית
חילופי אותיות משעשעים במודעה שבכניסה לחצר סרגיי, ברחוב מונבז (מגרש הרוסים) בירושלים.
 |
| צילומים: יעקב שטיינברגר |
ה. מגבית דחופה
למה דווקא 770 – למה לא 699 או 771?
כשרואים שחב"ד היא שמארגנת את ההתרמה מבינים מיד למה...
(למי שלא יודע 770 הוא מספר קסם מאגי. זו הכתובת שבה שכן בית המדרש, בית הכנסת ומרכז השליטה של הרבי מליובאוויץ' שליט"א/ זצוק"ל, ברחוב איסטרן פארקווי בשכונת קראון הייטס שבניו יורק).
 |
| צילום: איתמר לויתן |
המספר 770 ידוע לכל.השאלה אם תתגלה משפחה נזקקת נוספת
השבמחקהיא לא תקבל עזרה ?!!
כולם יקבלו עזרה הצהרה לצרכי מס תהיה על 770
מחקלגבי הכניסה הרוסית.
השבמחקנראה כמו העתק הדבק של כתב, שהכיל קישור ונשאר רק שם הקישור.
השם מתתיהו כתוב כאן Matityahu ולא Matityahu (או בתעתיק הנהוג בארטסקרול Matisyahu); נראה שהכוונה שהוא ספרדי.
השבמחקב-1975 נאם ח"כ מפועלי אגודת ישראל (פא"י, אז חלק מהחזית הדתית התורנית) בכנסת נגד הטלוויזיה שמשחיתה את הנוער, ואמר שהטלוויזיה צריכה להנחיל את המסורת ואת הדת.
השבמחקבעקבות דבריו, בתכנית הסאטירית "ניקוי ראש" הציגו איך תהיה הטלוויזיה החרדית, כפרודיה על התכניות שהיו באותה עת בטלוויזיה הישראלית. למשל, לפני תכניות היה מקובל להציג שעון שמתקדם לעבר שעת התכנית. הם הציגו את השעון הזה, רק במקום ספרות - אותיות. או, הייתה התכנית לנוער "עלם ועלמה" - הם הציגו "אברך ובתולה" כאשר יש גדר הפרדה בין האברך והבתולה, המראיין יושב עם המרואיין האברך בצד שלו ועם המגבעת מסתיר את פניו בצד של הבתולה, לבל יסתכל עליה, ר"ל. באותם ימים הייתה סדרת מתח פופולרית "הוואי חמש אפס", על יחידת בילוש במשטרת הוואי. הם הציגו פרק מהסדרה שבו השוטרים, בשמות יידישאים, עורכים מצוד אחרי "השייגץ הסיני" (בשל ריבוי מלוכסני עיניים בהוואי ובסדרה המקורית) שמוכר תפוחים משנת שמיטה. הפליימוביל החרדי מזכיר לי את הפרודיה הזאת.
הכוונה כמובן היתה לכתוב ״הכנסיה האורתודוקסית הרוסית״, שהוא השם הנכון. גם הרוסים יודעים שזה נכון. אבל המתרגם היה כנראה בהפסקת צהריים, הוא היה צריך למהר, ופנה למחשב. גוגל תרגם לו כנראה את המלה ״אורתודוקסית״ לעברית מדוברת (נמוכה) והותיר אותם ואותנו עם ״דוסית״.
השבמחקלי ניראה שזה מעשה ידיו של הבחור הזעצער...
מחקהגיוני
מחקהמדובר ב"חילופי ד' ור", תופעה המוכרת בתנ"ך (וידא וירא/ דודנים רודנים), ורצו לכתוב הרוסית פרובוסלבית (שזו הגירסה הרוסית של האורתודוכסיה), ולכן יצא דוסית (רוסית) פרובוסלבית.
מחקלפי השימוש בסימן << >> (הנהוג ברוסית) במקום מרכאות תיקניות בעברית, או אותיות גדולות באנגלית, וגם לפי מגושמות המשלב הלשוני, נראה בהחלט שהכותב הוא נציג של גוף רוסי כזה או אחר והעברית שלו, איך לומר? לא משהו.
מחקאם 770 ועוד 1 זה 771, אז 770 פחות 1 זה 699?
השבמחקאבל השאלה עדיין במקומה עומדת...
מחקבכל מקרה, תודה לדוד אסף שמענג אותנו בימי שישי בבוקר!
השבמחק1. שפילמן היה גם הפסנתרן היהודי בפולין שניצל בזכות קציו גרמני . עליו הסרט "הפסנתרן". גם הגרמני טען כי השם שפילמן מתאים שהריה שפיל זה גם מנגן, כמו באנגלית PLAY זה גם משחק וגם מנגן.
השבמחק2. עמיתי, גדי כפיר, הוציא בשנת 2016 ספר מעניין על משחקי הקופסה "ציונות ומשחקי קופסה 1900 - 1948. כתב גם את הספר "עבודה לא משחררת" על עבודת ילדים בכפיה בגטאות.
.
והשגיאה הפרוידיאנית "הרבנים שליטה".
השבמחקשהרי מה מטרתם של רבנים אם לא שליטה מוחלטת בחיי מאמיניהם?
קומי
מחקשיזכה לימים טובים הרבה
מחק