יום שבת, 17 במרץ 2012

עונ"שו של דוד אסף

לעונ"ש אין 'מאמר מערכת', אבל הפעם בכל זאת יש לי משהו אישי להגיד.

זה שנה ויותר שעונ"ש שינה את פניו והפך מאי-מייל 'אינטימי', שנשלח לרשימת תפוצה אישית, לבלוג באינטרנט שפתוח לעיני כל דיכפין, נחשפתי לעולם מסעיר וחדש לגמרי של חוויות וניסיונות, חיוביים בדרך כלל.

מספרם של הקוראים הכפיל ושילש את עצמו, וגם אני עצמי זכיתי להתוודע ואף להתיידד עם אנשים מקסימים רבים שבלי הבלוג לא הייתי יכול להכירם.

'הפרויקט הקהילתי' הזה שנקרא עונ"ש, ולא מעט מתכניו מבוסס על חומרים שאותם אני מקבל מידידיי הקוראים  הוא שכרי ושכרכם.

לפני ימים אחדים אף התברר לי שהרשימות בעונ"ש מיתרגמות באופן אוטומטי לאנגלית באתר משונה הנקרא faceshuk.

התרגום מתבצע כמובן על ידי 'גוגל טרנסלטור', והתוצאה מביכה למדי. קשה להחליט אם הטעויות שם הן יותר מגוחכות או יותר משעשעות.

קצת מוזר שבעברית אני מנסה להקפיד על קוצו של יו"ד, ואילו באנגלית  כזה בלגן. אבל מילא, שיהיה...

מי שרוצה להשתעשע יכול לקרוא פוסטים מתורגמים לאנגלית של עונ"ש ולנסות לשער מה היה כתוב במקור  כאן.


אבל יש גם חלקים פחות נעימים. אלה הן התגובות המכוערות  מה שמכונה 'טוקבק' (talkbacks)  שמלוות מדי פעם את הרשימות השונות.

מילא אותם קוראים אשר בחסות השם 'אנונימי' מגיבים תגובות חסרות שחר וחסרות טעם, ולפעמים אפילו כועסים עליי וטוענים נגדי על דעותיי ועל השקפת עולמי, משל אני עובד בשירותם ומחויב להשקפת עולמם (והרי איש לא הכריח אתכם לקרוא את מה שכתבתי. לא טוב לכם? לכו אל יפות ממני).

היום זכיתי לקבל תגובה קצת חריגה על אחת מרשימות 'גלגולו של ניגון', שעסקה בעיבוד חסידי לשיר רוסי מפורסם.

באופן ספונטני רציתי למחוק מיד את התגובה המופרעת הזו, אך לבסוף החלטתי להשאירה לדראון עולם. אולי גם ממנה אפשר ללמוד משהו על עם הנצח.

הנה היא:


17 תגובות:

  1. סליחה.
    התגובה הראשונה המכובדת הייתה על ידי מי שמתיימר להגן על קדשי ישראל, ותגובתו היא די בסדר, (אפשר לחלוק על חכמתו, ואפשר גם לחלוק על קביעותיו, מי מבין ומי לא מבין).
    הוא אף סיים את תגובתו בתפילה עליך....

    התגובה השניה שכוללת נאצות וביטוי שינאה לא נודעת למי!
    מי חתום עליה (גברת אנונימית), לא השחיתה אף מילה על עצמה ועל כוונותיה או על הסיבה שהיא מגיבה בצורה כזאת.
    אז מניין לך - דוד, הקביעה שהיא מבקשת להגן על קדשי ישראל? אולי זאת סתם אנטישמית?
    נראה לי מופרך והזוי, בדיוק כמו לך,
    אבל אני הייתי חושב פעמיים לפני שהייתי מצמיד לה את התואר "מבקש להגן על קדשי ישראל"...

    השבמחק
    תשובות
    1. מדובר בשתי תגובות שנכתבו בתוך 10 דקות לפוסט שלי שנכתב לפני יותר משנה. השכל הישר אומר ששתי התגובות באו מאותה מקלדת.

      מחק
    2. את הפוסט פירסמת ב - יום חמישי, 24 בפברואר 2011, ולא לפני שנה.
      אולי כתבת אותו לפני שנה, אבל פירסמת לפני 3 שבועות.

      ל 2 התגובות, הראשונה(המכובדת), והשניה (המבזה), אין כל קשר .
      להיפך!
      האחת נוסחה בלשון זכר, והשניה בלשון נקבה.
      אחת מתייחסת אליך ברחמים, ומתאימה למי שמרגיש היי במצבו,
      והשניה מתייחסת אליך באגרסיביות, ומתאימה למי שמרגיש מותקף.

      כל נסיון לכלול אותן ולהצמיד את המניע "להגן על קדשי ישראל" לשני התגובות יחדיו, הם הגיגים בלבד, ועל אחריותך הבלעדית.

      מחק
    3. בפעם האחרונה שבדקתי בלוח - 2011 היתה לפני שנה.

      מחק
    4. צודק, טעות שלי.
      עכשיו תגובתך מתבקשת על הניגודים בין 2 התגובות שמלבד שהן טוקבקו בתוך זמן קצר, הם שונים מהותית אחת מהשניה.

      מחק
    5. איו שום ניגוד וגם אין טעם להתפלסף על זה.

      דרך אגב, התגובה הראשונה לא נוסחה בלשון זכר, ואיני יודע מאפוא הבאת את זה.

      מחק
    6. לצמד האנונימים
      רחמנות על שניכם. אחד לא יודע לקרוא את לוח השנה אבל "בקי" במנות משכל. שניה מתגעגעת כנראה להיטלר שהשמיד את רוב משפחתנו וזה כנראה לא הספיק לה.
      שתהיה לשניכם רפואה שלימה ושהקב"ה יסלח לכם. אני ממש לא בטוחה...

      מחק
  2. דוד, כפי שאמרנו הבוקר - חזק חזק ותתחזק.
    חבל על אלה שאינם יכולים או רוצים לנהל ויכוח ענייני, ובמקום
    ביקורת מטיחים עלבונות אישיות. לא שהניתוח באשר לגלגול הניגון
    אינו נכון, אלא שאין לך "מנת משכל." והלא גם אלה שניחנים במנות רבות
    של משכל טועים מדי פעם. ומי יגיד שטעות זו או אחרת היא מנת חלקו
    של טיפש או של חכם. ומה זה משנה.
    באשר למגיב (מגיבה?) השני, היטלר פיספס אותך משום שנולדת, למזל טוב, יותר מעשור
    אחרי התאבדותו והוריך השכילו להמלט בזמן מהטופת.
    יהיו מניעיו של המגיב אשר יהיו, התגובה מחליאה ומעלה גועל. ענוד אותה כאות כבוד.

    השבמחק
  3. i enjoy your blog a lot as i did your books. Keep it up and ignore the inevitable few sick minds who roam such public forums.

    השבמחק
  4. התגובה המטופשת הזו הושארה כחלק מהנאתך ללגלג על מי שאמור להגן על קדשי ישראל....

    השבמחק
  5. שלום פרופ' אסף,
    התגובה הנ"ל ראויה להיכנס למדור "גלגולו של דיון באינטרנט" שהחוק הכמט יחיד שחל עליו הוא חוק גודווין שזהו ניסוחו :
    ככל שדיון מקוון מתארך, ההסתברות שתתקיים הקבלה הקשורה לנאצים או להיטלר מתקרבת לאחת (ודאות מוחלטת).
    והנה, סוף סוף קיבלת אישור רמשי שהבלוג שלך חי ובועט ברחב המקוון מאחר והוא צבר נקודת גודווין. מברוק! אני תקווה שזה רק יגביר את הרצון שלך לכתוב בבלוג הנפלא שלך לטובת כמות גדולה של קוראים שנהנים ממנו תדיר
    עלה והצלח

    השבמחק
  6. בן, הגם שתמימי דעים אני איתך שהבלוג חי ובועט, מסופקני אם חל כאן חוק גודווין. "החוק" מדבר על השוואת דעות נוגדות לפשיזם או למבטאי דעות אלה כנאצים.
    התגובה בקשר ל"פיספוס של היטלר" אינה אלא התבטאות אנטי-שמית טיפוסית (שזכיתי בה
    לא אחת בנעורי), שמשמעו "הלוואי והיית נספה עם יתר היהודים בשואה". מה שזעזע אותו
    בקריאת התגובה היתה לקרוא אותה בעברית דווקא.

    השבמחק
  7. ואני חושבת (מותר גם לי לחשוב...) שישנן תגובות שמן הראוי להתעלם מהן.
    כמי ש"מבזבזת" את מיטב ימיה ושעותיה בניסיון לקרוא את כל מה שהבלוג הזה מכיל (גיליתי אותו באיחור) וגם את התגוביות המלוות אותו, נראה לי שכדאי לא להתייחס לתגובות שכאלה, כי הן תגענה מדי פעם.
    יותר מדי "חומר נפץ" שאינו אהוב, בלשון המעטה, על אנשי הצד האחר (האם כדאי לתרגם לארמית?!) מתגלגל לו באתר הזה מניגון לניגון ומשלט לשלט, ועל כן מן הסתם יבואו המבקרים (תרתי משמע) ויתלהמו ויפלטו את המנטרות שלהן.
    נראה לי שהתעלמות היא הדבר הנדרש. גם להבא. הרי הידברות לא תהיה כאן, ואפילו לא התבדחות כרוח המקום.

    השבמחק
  8. דוד, תחזקנה ידיך. יש מכחישי שואה גם בקרב בני עמינו, לצערי הרב. תתעלם מהם, הם טיפשים ובורים שאינם מבינים את המשמעות האמיתית של דבריהם.

    השבמחק
  9. לטעמי שתי התגובות נכתבו מתוך מגמה הפוכה, ואכן השיגו בדיוק מה שביקשה הכותבת.
    פירוש: הכותבת אינה חרדית כלל אלא מתכוונת ללעוג לחרדים באמצעות תגובות סטריאוטיפיות שכיוצא בהן אפשר למצוא בח"ח, בעיקר מפרי מקלדתם של בורים שקוראים את הכותרות בלבד ומיד מגיבים.

    השבמחק
  10. דוד יקר,
    אין כל חדש בשנאת ישראל בשם קדשי ישראל. הכותבת ממשיכה מסורת מפוארת של דיני 'מורידין ולא מעלין' המיועדים לאפיקורסים, ו"הפורשים עצמם מכל דרכי צבור, וכן המינים והמשומדים והמסורות, כל אלו אין מתאבלים עליהם כלל, שמיתתן שמחה היא לעולם, ואין זה עונש לקרובים אבל זכות הוא להם" (ספר החינוך, מתוך התלמוד). מקדמת דנא נהגו יהודים להחיל זה על זה את ההגדרות הנ"ל, ולפני כמה שנים הרב דן סגל לא ישב שבעה על אחיו העיתונאי ישראל סגל. אז אל תתרגש, האמירה התפלה של הכותבת האנונימית מחוירה לעומת ה'הלכות' הללו.

    השבמחק
  11. האלמוני והבלמונית החמיצו נקודמה חשובה והיא מצוות גאולת הניגונים.
    כמה מניגוני שלומי אמוני התגלו בתוך שירי רועי אווזים ודבר אחר?!

    השבמחק

הזינו את תגובתכם בחלון התגובות. אחר כך פתחו את הלשונית "הגב כ:", לחצו על "שם / כתובת אתר' ורשמו את שמכם (אין צורך למלא את 'כתובת אתר'). נא רשמו שם אמיתי (מה יש להסתיר?) או כינוי, והימנעו, ככל שניתן, מ'אנונימי'. לבקשה 'הוכח שאינך רובוט' הקליקו על העיגול – זהו.

מגיבים שאינם מצליחים להעלות את תגובתם מוזמנים לכתוב אליי ישירות ואני אפרסם את דבריהם.

תגובות שאינן מכבדות את בעליהן ואינן תורמות לדיון – תוסרנה.